轉貼:<回娘家年俗>初一不能回娘家?女老師嗆聲
回娘家年俗》初一不能回娘家?女老師嗆聲
聯合新聞網 記者梁玉芳 2006-01-24 03:46
年關將屆,性別革命也正在進行。一群女性對習俗提出顛覆口號:「年夜飯不該是夫家的專利。」「大年初一回娘家。」她們這樣說,也這樣做,讓過年更平權,習俗更人性化。
高雄市國小教師林淑芳記得,結婚之後首次在夫家吃年夜飯,她的心情是「口頭上說吉祥話,背過身在廚房偷掉淚,因為想家││娘家。」她人生前廿八年的除夕,都是和父母共度的,婚後初次在夫家「團圓」,「說不想念父母親,是騙人的」。
婆婆告訴她:「為了妳父母好,要等到大年初二才能回去。」初一回娘家,是禁忌。習俗相信,如此會分了娘家的福氣。
她除夕當晚忍不住打了電話回家,聽見父母熟悉的聲音,她心情一陣翻騰,只能化為一句:「呷飽未?」
過年團圓 只是夫家專利?
文字工作者Amy和娘家分住同棟大樓的樓上樓下,平常她老往娘家跑,兩家都是相互「利益輸送」,只有除夕夜,她得像灰姑娘在午夜十二點之前離開娘家,初一那天得在娘家門前止步,因為母親說:初一回娘家,娘家會變窮。
「為什麼年夜飯是夫家的專利呢?」台灣性別平等教育協會理事長蘇芊玲說,隨著性別意識啟蒙,她開始對團圓只是「夫家團圓」這件事感到不平:一個社會裡,兒子可以名正言順過年都在父母家,女兒卻有許多限制,當然是不公平的;這些差別待遇又會回過頭助長一般人重男輕女的觀念。
喪夫的她 跟丈夫牌位圍爐
其實,從出生到送終,種種儀式背後都有複雜的父權控制,一些歧視卻以傳統之名傳承。當現代女性遇見婚喪喜慶等習俗,一下又被打回農業時代的男尊女卑,不免苦思柔性造反之道。一群女老師出版「大年初一回娘家」新觀念,對傳統嗆聲。
花蓮教育大學初等教育系副教授蕭昭君打從結婚後,都是在娘家過年的。婚後第一年,爸爸還是提醒她:雖然公婆過世,但「公媽牌位」是放在夫家老二家,「妳是不是該去二哥家過年?」
但她的先生認為,不用太拘禮,她回娘家過年,可能還自在些。只是有些朋友不免大驚小怪:哪有嫁出去的女兒賴在娘家過年的?
有時,遵守習俗反倒成為現代人的禁錮。早年喪夫的秀枝(化名)在台北經營洗衣店,每到過年忙完客人送洗衣物,直到除夕下午匆匆關了店門,拎著年菜搭機南下高雄,回夫家圍爐,對丈夫牌位上香。
聯合新聞網 記者梁玉芳 2006-01-24 03:46
年關將屆,性別革命也正在進行。一群女性對習俗提出顛覆口號:「年夜飯不該是夫家的專利。」「大年初一回娘家。」她們這樣說,也這樣做,讓過年更平權,習俗更人性化。
高雄市國小教師林淑芳記得,結婚之後首次在夫家吃年夜飯,她的心情是「口頭上說吉祥話,背過身在廚房偷掉淚,因為想家││娘家。」她人生前廿八年的除夕,都是和父母共度的,婚後初次在夫家「團圓」,「說不想念父母親,是騙人的」。
婆婆告訴她:「為了妳父母好,要等到大年初二才能回去。」初一回娘家,是禁忌。習俗相信,如此會分了娘家的福氣。
她除夕當晚忍不住打了電話回家,聽見父母熟悉的聲音,她心情一陣翻騰,只能化為一句:「呷飽未?」
過年團圓 只是夫家專利?
文字工作者Amy和娘家分住同棟大樓的樓上樓下,平常她老往娘家跑,兩家都是相互「利益輸送」,只有除夕夜,她得像灰姑娘在午夜十二點之前離開娘家,初一那天得在娘家門前止步,因為母親說:初一回娘家,娘家會變窮。
「為什麼年夜飯是夫家的專利呢?」台灣性別平等教育協會理事長蘇芊玲說,隨著性別意識啟蒙,她開始對團圓只是「夫家團圓」這件事感到不平:一個社會裡,兒子可以名正言順過年都在父母家,女兒卻有許多限制,當然是不公平的;這些差別待遇又會回過頭助長一般人重男輕女的觀念。
喪夫的她 跟丈夫牌位圍爐
其實,從出生到送終,種種儀式背後都有複雜的父權控制,一些歧視卻以傳統之名傳承。當現代女性遇見婚喪喜慶等習俗,一下又被打回農業時代的男尊女卑,不免苦思柔性造反之道。一群女老師出版「大年初一回娘家」新觀念,對傳統嗆聲。
花蓮教育大學初等教育系副教授蕭昭君打從結婚後,都是在娘家過年的。婚後第一年,爸爸還是提醒她:雖然公婆過世,但「公媽牌位」是放在夫家老二家,「妳是不是該去二哥家過年?」
但她的先生認為,不用太拘禮,她回娘家過年,可能還自在些。只是有些朋友不免大驚小怪:哪有嫁出去的女兒賴在娘家過年的?
有時,遵守習俗反倒成為現代人的禁錮。早年喪夫的秀枝(化名)在台北經營洗衣店,每到過年忙完客人送洗衣物,直到除夕下午匆匆關了店門,拎著年菜搭機南下高雄,回夫家圍爐,對丈夫牌位上香。