算命 / 關於算命- 江湖術士不傳之秘 (文長)

 一片真誠，自說慕名求教，此人乃是“一哥”。笑問請看我*相何如？此人非火底（有權有勢的人物），即是“畜生”！砂礫叢中辨金石，衣冠隊裡排魚龍（下缺四句）。<br /> <br /> （還要善於區分下面兩種人：如果臉上一片真誠之色，自己介紹說，是慕我前來求卜問卦者，這種人多數是信神信命信卦的“一哥”— —即虔誠的問卜求卦者。如果滿口淺笑，裝模作樣，故意說請問我的*相如何，那麼，這種人不是有錢有勢的人，就是專門來向你挑釁、搗蛋、敗壞你聲譽的輕薄之徒。在前來算命的人群裡，有富貴官宦之人裝窮賣傻前來相命，以此考你；也有窮愁潦倒之人，冒充富貴之人前來試你；或者是不懷好意的同行，或者是看了兩本命書自認為了不起的傢伙別有用心的前來考核你，存心踢館給你難堪。你一定要在砂礫叢中辨認出是金還是石，在一大群前來相命的人流中識別出是龍還是魚。不然，就是鬧出笑話，丟“周易預測學”的臉。）<br /> <br /> 僧道從清高，不忘利欲。<br /> <br /> （繼續闡述上面的思想觀點，教授相命者從更高的層次，即從來人的外表、談吐、性格特徵、心理傾向、命運趨勢、人生動態作盡一步識別，洞察他們來問卜求卜的意向。因為沒有這種識別和洞察，就無所謂看相算命，所以秘本言猶未盡，不厭其煩，恣意發揮，務求淋漓盡致。因為社會是複雜的，人生是複雜的，僅僅分析父子、夫妻、窮人、富人讀書人和“一哥”是遠遠不夠的。文章分析說：和尚、道士尊從為僧道，表在上清高寡欲，脫離凡塵世俗，實際上他們念念不忘的仍是私利慾望。那些“修煉”氣功的凡人，那些自鳴清高的教授、學者，那些什麼家甚麼家之類，亦不過都是些利欲之徒。天下人熙熙攘攘，攘攘熙熙，皆在為“名”、“利”二字而已矣）<br /> <br /> 廟廊達士，志在山林。<br /> <br /> （那些身居高位的達官貴人，統治階級，為“人民”服務的“父母官”等等，別看嘴面上冠冕堂皇，一心為公，其實個個都很貪婪，希望爵祿更豐，希望以權謀私搞更多的錢而不被察覺。只有真正的開明之士，才有志於功成名就後歸隱山林，清白退休。）<br /> <br /> 初貴者志極高超，久困者志無遠大。<br /> <br /> （剛風發蹟的顯貴，考上或正在就讀高校者，上黨校學習者，或新官上任者，或投機倒把官商勾結而暴發者，他們得志便猖狂，慾望膨脹，飄飄然，器宇軒昂，趾高氣揚。而那些屢試不第，窮困潦倒，生意蝕本之人，有才而不被重用者，因為長期壓抑不得志，人窮志短，才不會志向遠大，欲壑難填。）<br /> <br /> 聰明之子，家業常寒。<br /> <br /> （聰明的人想出人頭地，卻常常因為聰明反被聰明，受到社會與同仁排擠，才能得不到重用，反而家境貧寒。）<br /> <br /> 百拙之夫，財終不匱。<br /> <br /> （笨拙之人，由於他們慾望不高，勤勤懇懇，反而不缺乏生活來源，日子過得自足有餘。）<br /> <br /> 眉精眼細，白手興家之人。<br /> <br /> （那些眉目前流露出自豪神情，看上去目光遠大，精明能幹，樸素而帶有金銀首飾的人，很可能是白手起家的老闆。）<br /> <br /> 碌碌無能，終身工水（職工、貧窮）之輩。<br /> <br /> （隻的那些無能之輩，或不會阿諛奉承、鑽營苟苟的傢伙，只能當個貧窮的做工人。）<br /> <br /> 破落戶窮極不離鞋襪，新發家初起好炫金飾。<br /> <br /> （那些破落戶的特徵是：白嫩肉，精神憔悴，衣飾寒酸，仍然穿鞋套襪不打赤腳，現代社會或可能是衣著畢挺，行為做作，腰上皮帶是破舊的，脖上領帶是皺褶的，腳上皮鞋是破舊或沒擦的，領口襯衫是花的，鼻上眼鏡片是臟的，腕上的手錶是廉價的。那些新發蹟的富人特徵是：儘管穿著平常如舊，但是喜歡炫耀自己新買來的金玉飾物，人一闊，臉就變，現代社會還有可能是手裡捏個大哥大，動輒“喂喂餵”叫個不停，生怕人家不知道他有手機……不管何種表現，總之有意無意地“炫耀”是其特徵。）<br /> <br /> 神暗額光，不是孤孀亦棄婦。妖姿媚笑，倘非花底（*女）定寵姬。<br /> <br /> （神色黯然，面容愁悶但額頭光滑細膩，衣飾華麗的，不是富人的遺孀，就是被拋棄的貴婦，或者不被官員和富商寵幸的情婦。妖冶、放蕩、打扮得花枝招展，言笑風騷的，不是紅粉*女，就是官員富商的寵妾、情婦）<br /> <br /> （中缺兩句）滿口好對好，久居高位；連聲是是是，出身卑微。<br /> <br /> （滿口“好”或“對”的，他可能身居高位；連聲稱“是、是、是”的，他可能出生卑微，是個小人物。）<br /> <br /> 面帶愁容而心神不定，家有禍事。<br /> <br /> （面帶愁容而又心神不定，恍恍惚惚，帶神經質的，家裡一定發生了不幸的事。）<br /> <br /> 招子（眼睛）閃爍故作安祥，禍發自身。<br /> <br /> （若眼神恍惚不定，言語吞吞吐吐，精神不集中，內心驚慌而又故作鎮定，則肯定是他自身乾下的惡行而東窗事發了。）<br /> <br /> 好勇鬥狠，多招橫死。<br /> <br /> （喜歡惹事生非，逞強好勝，毆鬥成性，心狠手毒的人，多半身遭橫禍，死於非命。）<br /> <br /> 怯懦無能，當受人欺。<br /> <br /> （生性怯懦，自視低能的人，一定受人欺侮，終日只能衰聲嘆氣。）<br /> <br /> 志大才疏，終生咄咄空抱恨。<br /> （好高騖遠，眼高手低，志大才疏的人，一輩子過得很窘迫，活得很累，卻只能終身抱恨，鬱鬱寡歡。）<br /> <br /> 才偏性執，不遭大禍亦奇窮。<br /> <br /> （才氣性情非常偏頗固執，鑽牛角尖，撞了南牆亦不回頭的人，即使不遭大臨頭大禍，也會異常貧窮，日子過得十分艱難。）<br /> <br /> <br />

 治世重文學之士，亂世發草澤英雄。<br /> <br /> （如果處於太平盛世，社會穩定繁榮，那麼飽學之士或有專業技術之人會得到重用，算卦時須認定這種人是前途遠大的。如果處於亂世，則出草莽英雄的居多，暴發戶或斂不義之財的居多，比如現在改革開放，大字不識兩個的社會流氓，勞改犯等等一個個成了企業家，董事長，黑社會老大等，吾見過有“街娃”起家者，有扒手起家者，有擺涼粉攤起家才者，有走私起家者，有辦廠生產偽劣產品起家者，有販賣假煙起家者……算卦時這一點必須予以考慮。）<br /> <br /> 通商大邑競工商，窮鄉僻壤爭林田。 （下缺四句）。<br /> <br /> （如果是商業發達的大城市，其爭執糾紛多半是為工商之事而發，如果是在窮鄉僻壤發生紛爭，多半是為了爭奪林田）<br /> <br /> 急打慢千，輕敲而響賣。隆賣齊施，敲打審千並用。十千九響，十隆九成。敲其大而推其比（兄弟），審其一而知其三。一敲即應，不妨打蛇隨棍上，再敲不吐，何妨撥草以尋蛇（下缺兩句）。先千後隆，無住不利；有千無隆，帝壽（愚蠢）之材。故曰：無千不響，不隆不成。學者可執其端而理其緒，學一隅而知三隅。隨機應變，鬼神莫測，分寸已定，任意縱橫。慎重傳人，師門不出帝壽，斯篇玩熟，定教四海揚名。<br /> <br /> 以上一段，講的是看​​相算命的詭詐騙術，是全篇的核心部分，也是相士們認為最重要的“秘訣”。它是看相算命過程中的騙術的理論概括。按照“審、敲、打、千、隆、賣”六個字辦，相士不僅可以設法掌握被相命者的底細隱私、心理狀態，而且可以騙得對方目瞪口呆，佩服得五體投地，心悅誠服地投入你設下的羅網和陷阱。其招數實在是高深莫測，妙不可言。<br /> “急打慢千”是相命時的基本要領，就是說給人算命時，必須瞅准時機，突然發問，擊中要害，陷對方於猝不及防的境地，使對方在倉促時間忘記來時的戒備心理而透露出真情實況。所謂“急打”，要有突發性，打對方一個措手不及，使其無暇自顧，從而瓦解他的心理防線，如此，不愁他不從實招來。所謂“慢千”，就是在獲悉對方的“情報”後，要運用恐嚇的手段，再給對方以強烈的刺激，使他驚詫、懼怕，擔心有大禍臨頭之感。這樣，他自然會求教於你，向你討教消災避禍的法術。算命中，對方的擔心和憂慮是最好的誘餌，有了這種意思，你就可以牽著他的鼻子悠哉悠哉了。為什麼“千”要慢呢？因為你要組織有條理有遞進感的一套“軍馬”（即語言），來打擊對方，語調必須做到平穩而有力，切忌急躁和語無倫次，一字一句一板一眼慢慢吐出，威嚴，陰森可怖，擲地有聲，震懾對方的意志，粉碎他的抵抗。<br /> <br /> “輕敲而響賣”，就是說，在套取對方的情況時，要採取旁敲側擊的手法，不能直敲直槌，敲錯地方。一敲就要敲到與對方心事有關聯之處，起到敲山震虎的功效，使“虎”叫嘯起來，自我暴露隱藏在深處的目標。 “響賣”就是經“敲”又揣摩到對方的底細線索後，順藤摸瓜，以肯定的語氣把底牌亮出來，端出已見，使對方大為驚異並且深深地佩服你的高明。所謂“響”，就是一經探明路數，就要毫不猶豫，果斷地出擊直點對方的“穴位”，牢牢地抓住對方，在對方心中樹立你的信念和權威感，由此，你可以左右逢源，條條道路通羅馬了。 “賣”，也是一種打擊，是更深一層的刺激。然而，僅僅有打擊和刺激，是不行的，還必須配之以“隆”，就是奉承恭維，誇讚和鼓勵，給對方以希望，使他相信時來運轉可以消為避禍之說，一切不幸均可化解；使他相信厄運之下，他仍是富貴命，幸運將降福於他。這一點很要緊，一個直到算命終場仍然一臉沮喪的人是不肯把更多的錢交給相命先生的。所以“賣”和“隆”要結合起來加以實施，單有賣，會把對方嚇跑。你越是給他看到吉祥如意之光環，他越會乖乖地聽你的“調遣”。算命結束，兩者皆大歡喜，如若結局不是如此，那就失敗了。同樣道理，“敲打”、“審千”也必須並用不悖，缺一不可。這樣自會“十千九響，十隆九成”。<br /> <br /> “審、敲、打、千、隆、賣”六個字怎樣並用實施呢？就是秘本所述的：“敲其大而推其比（兄弟），審（察顏觀色，審時度勢）其一而知其三。敲即應，不妨打蛇隨棍上，再敲不吐，何妨撥草以尋蛇。”接著，它總結道：“先千後隆，無往不利；有千無隆，帝壽（愚蠢）之材。故曰：無千不響，無隆不成”。最後它強調指出“學者可執其端而理其緒，學一隅而知三隅（即融匯貫通，舉一反三），隨機應變，鬼神莫測，分寸已定，任意縱橫。”<br /> <br /> 把求問者的各種情況都敲清了，又經過“響賣”，這時候就可以“落千”了。 “千”，其意不光指“恐嚇”，還有一層意思，就是擊中對方的要害，抨擊其最銘心刻骨之事。如指出他的不幸遭遇，是“千”，抨擊世態炎涼，社會的不公，親戚朋友的背離拋棄，也是“千”。 “千”之後要“隆”，要撫慰他，要給他描繪未來。這種預言式、希望式的隆，是給對方一種心理暗示，給予其精神力量。無千就不會有好效果，因為“千”多半是說明和非難過去，“千”得準會使對方依賴你，那麼你對未來的“隆”他也就不懷疑了。這就是“無千不響，無隆不成”的道理所在。<br /> <br /> “審、敲、打、千、隆、賣”要兼施並用，這實質上是一套高級的算卦騙術。具體怎麼運用？江湖術士心中有數，他們或者“千、隆、賣”齊施，或者“敲、打”與“審、千”結合，或者“審、千”與“隆、賣”結合，或者只使用其中的某一字，或者六個字一齊運用。總之是靈活的，視求卦者的具體情況而決定方略法術。<br />

謝謝分享<br /> 文章真的好長,但真的很有用喔~<br /> 我覺得利用命理來妖言惑眾者,真的很糟糕耶<br /> 偏偏還是有很多人會被騙..哀..

<p>最近因為朋友工作不順常說要去算命, 所以也跟他分享了這篇文<br /> <br /> 市場上真的有實力的命理師很少, 大多是招搖撞騙的江湖術士..<br /> <br /> 錢不好賺, 沒必要拿去給人家花 </p>

 很實用喔~<br /> 我現在才知道為什麼有許多人被算命的騙的傾家蕩產...<br /> 這篇文章我就收藏起來囉~<br /> 我會分享給那些因為不得志想去算命的朋友們~~

以前也很相信算命<br /> <br /> 尤其有一次去算命<br /> <br /> 對方講的性格什麼的覺得好準喔~<br /> <br /> 但是未來的由於尚未發生所以也不知準不準確<br /> <br /> 後來說給長輩聽<br /> <br /> 經過分析那根本就是經驗推算<br /> <br /> 譬如對方說22歲會結婚,要不然就要等到幾歲這樣<br /> <br /> (22歲畢業就結婚的人很多,再過來工作個幾年之後結婚的更多)<br /> <br /> 而現在也過了對方說的年紀我卻還沒結婚 = _ =<br /> <br /> 總之,現在對這個已經比較沒啥感覺了<br /> <br /> 但人在徬徨不定的時候難免想尋求解套<br /> <br /> 不曉得還看不看得進去這篇文章就是了

 看到版上又有人因為命理師的話覺得很煩惱, 所以就把這篇文又推上來了..<br /> <br type="_moz" />

奇怪了, 自己的ID不能推自己的文??? 那用UID好了.

<span style="font-size: medium">最近中國出現一種算命ㄉ系統方式【盲派】、我想在此留言大部份依據ㄅ。<br /> 我所知道分為三層次<br /> 一為淺層系統式【抓瞎】、二為中階潛意識(暗示)算於催眠學，<br /> 第三階層比較可怕ㄉ支流、<br /> 一換位信仰、二以人性弱點來迷惑、三脅示詐術<br /> 以上根本沒有命理真學或善心於眾世渡岸<br /> 啥是換位信仰、<br /> 就說想成為王永慶ㄇ？想擁有五子ㄇ等等話語！然後再以信我得永生來做迷信依據<br /> 啥又是脅示詐術<br /> 就是【脅】逼、暗【示】、【詐】騙、偽【術】<br /> 所以可謂之命理【新】舊論ㄉ新論<br /> .<br /> .<br /> .<br /> p.s本人是舊論ㄉ風水命理師、如想<br /> 以正義方式來找偽命理師可來找我</span>

<span style="font-size: medium">推薦【黑心命理師】去臉書搜尋、如看ㄌ有趣按【讚】<br /> 本人是有《伯心》ㄉ...請拆字【人】性又【白】雲之志<br /> 但非作者......此書大善也</span>