宗教 / 種下布施的福種

布施通一切世間眾生所行。一般人布施的發心，一定先從飲食下手，進而布施衣服、臥具、房舍……等，由少至多，從輕至重，量力而為的惠施。這樣的行施，這顆布施心才能夠持久（智度論卷三十），才不會起大苦惱。能夠這樣一點一滴的「常施」，對世間人而言，已相當不易。布施雖不是一般的「投資」交易行為，但卻是絕對不會賠錢，又是最為穩當的「投資」。你布施的「發心」有多少，未來必會隨著我們的「發心」而獲得同等、甚至捨一得萬倍的回報。


所謂現世報的獲得，可大可小，可近可遠，可深可淺；不是一定要在布施後獲得大富大貴的事實，才叫做現世報。相對的，也不是一定要用財物布施，才叫做布施。布施的「發心」越重及所施捨出去的財物越多，所獲得的布施果報，當然越深遠，能夠延伸到遙遠的未來去。相對的，你布施的「發心」，能夠讓周遭的人們看得到、感受得到的，自然與你引起「共鳴」的人們會用同等的「發心」來回應你，這就是因布施獲得現世報的一種。

舉例來說，如果你平常脾氣不好，不得人緣，何不從現在開始，學著經常用發自內心的真誠，面帶微笑，以和藹可親的態度去對待周圍的人們，你的「人緣」一定會就此一天比一天好轉，這便是因「面施」而得到人們同樣以「微笑」及和藹可親的態度回敬你，立即獲得現世報的一種。來世更可得到端正的五官，相貌圓滿。這種不需要本錢的布施，只要你心念一轉，面露微笑，垂手可得。


俗話說：「忠奸善惡辨在目。」你是否真的對人好，明眼人從你的眼神及神情可以一覽無遺（除受過特別訓練及心機深重者之外）。你經常為了一點點小事情，對人惡眼相向，凡事見識短淺，勢利眼，見不得別人比你好；用此皮毛之見，處處以眼紅之心，嫉妒別人，挖苦別人，目光如豆；認識你的人，會對你有什麼看法及反應呢？相對的，用慈祥的眼神表達內心對朋友真誠的交往，用溫和的眼神去關懷、幫助一切人們，又會獲得什麼樣立即回應的現世報呢！？

在今天的社會，如果你認識一個習慣挑撥離間，說話尖酸刻薄、兩舌鬥亂，對你花言巧語，甚至經常指桑罵槐、信口雌黃、強詞奪理、聳人聽聞、冷言冷語的人，妳會親近他或是疏遠他？還是教訓他？如果又遇著與你有利害衝突時，你又會如何對付他？以你向他回應的心術與舉動，就是他以惡言相向獲得現世報最好的說明。

 

相對的，你認識一個說話誠實，言談婉轉柔和、有條不紊，處處關心人家，讚美人家，甚至具有真知灼見、議論風生、要言不煩、娓娓動聽的人，你會以什麼看法及態度回應他呢？


當你有機緣碰到周遭認識的人們，甚至不認識的人們，有痛苦、煩惱時，能誠心傾聽他訴說苦惱而心不煩躁，就是耳施的一種，進一步說，能在面對他人毀謗，甚至聽到周遭傳答任何不順耳的話，而能耐心的傾聽，不排斥、不反彈、不報復，亦是其施的一種

 
面施、眼施、言施、身施、座施、房施、耳施的根本源動力，在於「心施」的推動。沒有一顆真誠施捨的心，以上七種布施成果，一定有限；相對的，所獲得的現世利益，自然減低。


俗話說：「路遙知馬力，日久見人心。」一個真正虛懷若谷、寬宏大量、信實不欺的謙謙君子，一定經得起時間的考驗。一個虛憍恃氣、虛有其表，僅有井蛙之見的偽君子，也一定會在時間的驗證下，暴露其短。 

少爭一時之氣，便減少一分煩惱，凡事以誠待人，別人自然以誠回應，這是從古至今，最高的謀略。

 

當你發現心中正在默默散發出為人關懷、祝幅、寬恕、感恩的真與善時，你已經點燃「心施」的生命之光，種下布施的福種。