人生公平嗎? 很感嘆....
無意看到我ㄧ個大學同學的網誌,原來她已經移民國外12年了,今年夏天她回台灣,跟幾個當年她們同寢室的同學在台北聚會
我們自畢業後就都沒聯絡了,所以是我畢業以後第一次看到她們的消息
看到她們的照片,我好驚訝,因為大學時她們都是很注重打扮跟身材的人,可是現在的她們都"好壯",頭髮稀疏,穿著也很一般樸素,就是街上菜場裡常見的中年婦女
至於現況,兩個本來在著名媒體做記者,現在媒體不景氣,一個無業在家玩股票,ㄧ個在私立小學當老師,另ㄧ個則是一直在ㄧ所藝術學校敎英文
大學時我們是多麼意氣風發啊!她們都是班上的風雲人物,我們的校系又是當年的前十志願明星科系,大家對未來的人生都有無限的期望與遠景
這幾個同學都有比較相似的背景,就是都出身貧寒的家庭.父母或失業或作小工,兄弟姐妹多而且所受教育程度也不一
可是她們都很努力,從小就很努力,很努力求學,很努力工作,ㄧ直憑自己的力量在社會上奮鬥
在畢業後的拾幾年再回頭看,現在狀況比較好,在社會上混出名號的同學幾乎都是來自社經條件較好,父母有所庇蔭的家庭
至於先天家庭條件欠佳的同學,再努力也不過就是如此一般,勉力在社會謀生罷了
千金之子不死於盜賊,千金之子不死於市
司馬遷早就知道了
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記得我再某一網誌看過
畢業後你或許有10年的優勢
但漸漸的只剩下5年.. 2年.. 1年..
像我爸,以前有6萬元的收入
但是他的技能已經被淘汰
現在只能靠著小工作苦撐..
所以我覺得人要不斷的努力,找到工作後還是要不斷的精進自己
這是我的感覺
我還是覺得人生是可以靠自己掌握的
只是路很坎坷
經典龐克樂團THE CLASH的WHITE RIOT
歌詞有一句話很棒!
are you taking over or are you taking orders? are you going backwards or are you going forwards?
(你是要主動掌握世界,還是要接受別人的控制?你是要一直前進,還是要一直倒退?)
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可是她們都很努力,從小就很努力,很努力求學,很努力工作,ㄧ直憑自己的力量在社會上奮鬥
在畢業後的拾幾年再回頭看,現在狀況比較好,在社會上混出名號的同學幾乎都是來自社經條件較好,父母有所庇蔭的家庭
至於先天家庭條件欠佳的同學,再努力也不過就是如此一般,勉力在社會謀生罷了
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我強烈懷疑你是我同學
家庭背景 外加 個人努力缺一不可 當然前者更重要
特別是到國外念書後更有這種感受
所以佛家才有轉世輪迴 安慰大家
不然大家要搞革命了
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本 体 賜 永 生
「本体」賜于肉身生命;肉身稟承生之命与運。「命」指前生轉世過的肉身,「運」則是肉身生存環境的際遇。人生命運;生之命運,死之命運,「本体」全權負責。「本体」主宰人的生与死;故曰:「富貴在天,生死由命」!
肉身吃、喝、玩、樂,時來運轉,逮到机會享盡榮華富貴,是否要感謝「主」耶穌所賜?不!應該感激「本体」所恩賜!賜于丰富的生命享受人生的榮華。人所擁有的一切美滿幸福,亦唯有感恩「主」(本体)所賜。「本体」既然主持掌握人的一切生死命運,對于人的生命過程中所遭遇的災禍……;「本体」無形的超越力量為人解災消禍,逢凶化吉,使人繼續生存,享受人生的幸運。而人卻反而感謝主耶穌?一切是主(本体)所賜!全力地相信自身內在的「本体」,不權生時得幸運,死后亦必得永生。執著与优越感的人呵!諸佛上帝天神菩薩皆可不信!誰也都可以不信!但是,無論如何!一定要相信自身內在的「本体」。信「本体」者必得永生!信不信由您了!?
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什麼叫「本体」,在那里?長相如何?
「本体」是每個人最原始的生命,是獨一無二的生命主宰,也是內在的神佛上帝、天父、真主和真神。道家稱為,「元神」,佛家稱為「自性佛」或「真如」。肉身是「臭皮囊」、「假我」,本体是「真我」;肉身是「房宅」,本体是「主人」。
本体無形無相,居住於每個人內心的深淵中。因此,本体也可通稱為每個人的心(系指思想意識之心,非肉團心)。如用佛教唯識學的說法,一心含有八識:即前五識(眼耳鼻舌身),第六識意識(分別的功能)、第七識末那識(執著的功能)、及第八識阿賴耶識(收藏的功能)。阿賴耶識又分染、淨二識,本体即其中的清淨識,也可稱為第九識庵末羅識。本体藏在心中,因此佛家也稱它為「如來藏」,即心中藏有「如來」,只是眾生迷而不知(按如來是佛的別稱)。
當年釋迦佛經雪山修苦行六年,無法証道,乃放棄苦行,改在�河邊菩提樹下打坐。終於夜睹明星悟道,而感慨的說:「奇哉!奇哉!大地眾生都有如來智慧德相,但以妄想執著不能証得。」 釋迦佛所謂的「如來智慧德相」,就是無形無相的「本体」;所睹的「明星」就是「 宇宙光体」。本体雖然無形無相,通常以有肉身的第一世樣子顯現在天眼中,以後也可用現在肉身的樣子出現。成道以後,則以成道時肉身的樣子為以後的代表相。
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請問本体有什麼特性?
本体無形無相,意識存有,藏在人心的深淵中,乃是人的真正生命。他具有下列的特性:
(一)本体本質「清淨無染」,与肉身同体而异用。肉身雖沾染塵世的七情六欲,本体卻沾而不染。本体稱為形而上光明本体,一旦流露,必定是光明正大的善念。
(二)本体「寂然不動、感而遂通」,要人肯定他、以思想触動他、感應他,才會有回應,否則即如如不動。
(三)本体具有「無限性」。它入水不浸,入火不焚。一旦出离,能突破一切限制,無所不入。
(四)本体具有「主動性」。為使肉身了解認知,本体有時自然起動意識,主動与人的五官意識溝通,由內向外流露各种變化現象以示意肉身。肉身若不知道,不重視,本体則回歸寂靜。
(五)本体具有「超越性」。只要肉身的尊敬夠,本体能越脫五官意識以及肉身的業障。一旦出离,則可超越宇宙時空、超越生死。
(六)本体具有「自然性」。它尊重人的意志,順勢而行,順其自然。對肉身的行為,肉身的信仰,本体皆順應自然、不加干涉,只等肉身自覺、自悟。
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天人合一思想的重點是「以本体為主」
請問什麼叫「以本体為主」?如何做到以本体為主?
以本体為主就是以本体為主宰,對本体付出信心和尊重,時時想到本体,行住坐臥把本体擺在首位。有如長輩在前不敢失禮,并有如子憶母,時時感念感謝。要「弱其小,壯其大」,以本体為大,把肉身擺在最小最不重要地位,把本体擺在最大最重要的地位。也就是在思想上把本体視為最偉大最重要,把肉身視為最卑微最不重要。以百分率來比喻,則是百分之九十注重本体,百分之十注重肉身。
易經講「一陰一陽謂之道」,本体即處於陰位(看不到),肉身處於陽位,如太极圖有黑白各半,相輔相成,一進一退。本体無爭,心量廣大,不會与肉身爭較,肉身若自大,即進、處於陽位,本体則退、處於陰位。以本体為主,對本体具尊重信心,即以本体為大,對本体走弱勢,使肉身處於陰位,而使本体由陰位走向陽位,達本体顯發的地步。
本体雖然具足万法、功能無限,但肉身切不可心想如何利用本体的功能,而應想如何才能讓肉身為本体所用。也就是讓本体帶動肉身,而非企圖讓肉身帶動本体。平常思想上,要時時感覺与本体同在。把好事全歸功於本体所賜,坏事全歸咎於肉身。比如吃東西時,思想上先敬本体,看書求學,則抱著為本体而做的態度。