2008-06-19 14:34:24
轉貼/孔夫子的鞋
對於兩千多年前人類的智慧，我素來驚訝與景仰有加。
那些智慧所累積出來的文明教養也成就了今日社會的表層面貌，他們甚至都已轉化成一種意識形態或者宗教影響著人間的秩序。
例如西亞的耶穌基督、南亞的釋迦摩尼、東亞的孔丘等。
身處東亞的我們，不論是台灣香港中國日本韓國新加坡的社會結構，政治、教育與生活觀念長期都受到儒家思想的浸染，即便已脫離帝王統治，論語子曰依舊是正統價值的骨幹。光是這點，就很值得對這位兩千多年前作古的人物尊敬與喝采。
從小，除了每天必看的孫中山和蔣中正的銅像，孔子銅像應該可以排第三了。
不若蔣中正銅像有站有坐、會騎馬會抬手、穿馬掛也著軍裝的姿態萬千，孔子銅像甚為統一呆板，總是同一副老臉孔同一套衣飾，駝著背交叉著雙手。對於孔子的樣貌我沒有太多意見，但是我的疑惑在：孔夫子的鞋。
那些智慧所累積出來的文明教養也成就了今日社會的表層面貌，他們甚至都已轉化成一種意識形態或者宗教影響著人間的秩序。
例如西亞的耶穌基督、南亞的釋迦摩尼、東亞的孔丘等。
身處東亞的我們，不論是台灣香港中國日本韓國新加坡的社會結構，政治、教育與生活觀念長期都受到儒家思想的浸染，即便已脫離帝王統治，論語子曰依舊是正統價值的骨幹。光是這點，就很值得對這位兩千多年前作古的人物尊敬與喝采。
從小，除了每天必看的孫中山和蔣中正的銅像，孔子銅像應該可以排第三了。
不若蔣中正銅像有站有坐、會騎馬會抬手、穿馬掛也著軍裝的姿態萬千，孔子銅像甚為統一呆板，總是同一副老臉孔同一套衣飾，駝著背交叉著雙手。對於孔子的樣貌我沒有太多意見，但是我的疑惑在：孔夫子的鞋。
