伊朗總統阿馬丁加德給小布希的信
總統先生,你知道我是老師出身,當學生問我:美國今天的行為如何與耶穌所提倡的和平、寬恕精神相提並論時,我該怎麼回答?
年輕人、學生也問我以色列的建國,這是另一個很難回答的問題。總統先生,你一定非常熟悉以色列建國的代價:數以萬計的人被殺,數百萬人被迫逃離家園成為難民,千萬畝田地、莊稼、村莊被毀,這些破壞六十年來從未停歇。
中東的科技研發有罪?
總統先生,這些受害者都是我的鄰居,許多中東朋友也有親身接觸,他們跟我一樣不瞭解國際社會的「雙重標準」,因此這個區域的人民也愈來愈憤怒。
為什麼只要是中東發展出來的科學成就,馬上就被指為是反猶太的威脅。難道科技研發不是一個國家的基本權利嗎?熟知西方歷史的你一定知道,除了中世紀黑暗時期,科技研發什麼時候竟成了犯罪?為什麼發展有軍事潛力的科技就該被禁止?
總統先生,全世界的人民願意繳稅,是希望政府可以服務他們。今天美國花那麼多稅金佔領伊拉克,對美國人民有何意義?許多美國人民至今仍活在貧窮線以下,美國國內還有嚴重的失業、無住屋問題,難道不更值得關切嗎?
別忘了,總統任期是有限的。人民會對我們的作為做歷史的評價,檢視到底我們是否帶給這個國家與世界:和平、安全、繁榮,或只是增加了人民的失業、恐慌?
檢視我們是否為這個世界增加了戰亂、非法介入別國政治?我們是否為世界帶來更多和平與安全?我們是否帶給這個世界更多謊言?
檢視我們是否鼓勵理性、道德、和平、負責、公義、繁榮、進步、尊重人類尊嚴、服務人民的價值觀?而不是帶來更多恐懼、慌亂、擾民、破壞別國人民生活的價值?
總統先生,世界還能容忍你多久呢?眼前的趨勢又將引領世人往何處去?世界還要為某些統治者的錯誤付出多少代價?還需要付出多少無辜男女的血淚呢?
你很滿意現世的狀況嗎?你認為還能持續多久呢?
如果把你今天花在維持安全、軍事行動的錢,投入救助貧窮國家、推廣健康、消滅疫病、改善教育與國民健康、預防天災、創造就業機會、建立和平、調解國際糾紛、消弭種族仇恨與紛爭上,美國人民是不是會更驕傲、覺得更有意義呢?美國領導世界的國力,是不是會更強大呢?
我基本的問題是:難道沒有更好的方式跟世界相處了嗎?今天全球有數百萬基督徒、回教徒、猶太教徒,各自深信、尊崇宇宙只有一個真神的教義。
但我也相信耶穌是宇宙間偉大的先知,《可蘭經》裡不僅提到他,甚至還引用他的教誨(《可蘭經》十九章三十六節)。
不論我們信什麼「真神」,所有的教義、先知都倡導人類的和平、溫讓,同時兼顧單一神論、正義、尊重別人。
年輕人、學生也問我以色列的建國,這是另一個很難回答的問題。總統先生,你一定非常熟悉以色列建國的代價:數以萬計的人被殺,數百萬人被迫逃離家園成為難民,千萬畝田地、莊稼、村莊被毀,這些破壞六十年來從未停歇。
中東的科技研發有罪?
總統先生,這些受害者都是我的鄰居,許多中東朋友也有親身接觸,他們跟我一樣不瞭解國際社會的「雙重標準」,因此這個區域的人民也愈來愈憤怒。
為什麼只要是中東發展出來的科學成就,馬上就被指為是反猶太的威脅。難道科技研發不是一個國家的基本權利嗎?熟知西方歷史的你一定知道,除了中世紀黑暗時期,科技研發什麼時候竟成了犯罪?為什麼發展有軍事潛力的科技就該被禁止?
總統先生,全世界的人民願意繳稅,是希望政府可以服務他們。今天美國花那麼多稅金佔領伊拉克,對美國人民有何意義?許多美國人民至今仍活在貧窮線以下,美國國內還有嚴重的失業、無住屋問題,難道不更值得關切嗎?
別忘了,總統任期是有限的。人民會對我們的作為做歷史的評價,檢視到底我們是否帶給這個國家與世界:和平、安全、繁榮,或只是增加了人民的失業、恐慌?
檢視我們是否為這個世界增加了戰亂、非法介入別國政治?我們是否為世界帶來更多和平與安全?我們是否帶給這個世界更多謊言?
檢視我們是否鼓勵理性、道德、和平、負責、公義、繁榮、進步、尊重人類尊嚴、服務人民的價值觀?而不是帶來更多恐懼、慌亂、擾民、破壞別國人民生活的價值?
總統先生,世界還能容忍你多久呢?眼前的趨勢又將引領世人往何處去?世界還要為某些統治者的錯誤付出多少代價?還需要付出多少無辜男女的血淚呢?
你很滿意現世的狀況嗎?你認為還能持續多久呢?
如果把你今天花在維持安全、軍事行動的錢,投入救助貧窮國家、推廣健康、消滅疫病、改善教育與國民健康、預防天災、創造就業機會、建立和平、調解國際糾紛、消弭種族仇恨與紛爭上,美國人民是不是會更驕傲、覺得更有意義呢?美國領導世界的國力,是不是會更強大呢?
我基本的問題是:難道沒有更好的方式跟世界相處了嗎?今天全球有數百萬基督徒、回教徒、猶太教徒,各自深信、尊崇宇宙只有一個真神的教義。
但我也相信耶穌是宇宙間偉大的先知,《可蘭經》裡不僅提到他,甚至還引用他的教誨(《可蘭經》十九章三十六節)。
不論我們信什麼「真神」,所有的教義、先知都倡導人類的和平、溫讓,同時兼顧單一神論、正義、尊重別人。