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宗教 / 春蠶吐絲 --作繭自縛

春蠶吐絲  --作繭自縛
 
1.  看到了就只是看到,  聽到了就只是聽到,  不要產生好惡。因為心裡有了好惡的分別,  就會有所執著。喜愛的就想佔有,  討厭的就會排斥  ;  患得患失,煩惱就來了。--分明眼界無分別  ,  無奈此心不肯歇。
 
2.  錯把無常當做永恆  ,  不希望接受無常的事實  ,  煩惱就會現前。
 
3.事情發生了,  能夠處理的就處理  ,  不能處理的就接受。然後;  暫且放下來  ,  待因緣際會時再處理  ,  這就是智慧。
 
4.  煩惱來時,  不要害怕、不要討厭,  讓它煩去  ,  自己不煩,  久而久之,  煩惱就會愈來愈少。
 
5.  遇到煩惱,  要面對它  、接受它、處理它、放下它。有煩惱的時候  ,  不要把它當成困擾,就沒了煩惱。

6.  時時觀察自己微細的念頭  ,  不要被自己矇蔽。不論外在的境界如何變化  ,  情緒都不要受到牽動  ;  那麼,就可以斷除煩惱了。
 
7.  如感覺到有煩惱、有問題,  先檢討自己  ;  不責怪他人、埋怨環境,  煩惱是自己的心�寫照--應觀法界性  ,  一切唯心造。《華嚴經》
 
8.  當自己發現起煩惱時  ,  要感謝使你產生煩惱的人、事、物  ;  因為,他們是在幫助你修行。
 
9.  外在的幫助、只能暫時解決自己的問題  ,    而不能穿透問題的根源  ,  真正解決問題。唯一有效方法、就是仰賴自己  ;  透過修行、來解決自己的問題。
 
10.  不自找煩惱,就是智慧  ;  智慧生於煩惱  ,  而用於煩惱。智慧來自煩惱--煩惱即是菩提。
  • 11.  有些人不僅擔心已經發生過的問題  ,  對於還沒有發生的事也莫名地擔憂著。結果  ;這也擔心、那也擔心  ,  讓自己陷入永無止境的憂慮中  ,  這些都是杞人憂天的錯誤想法。世間本是無常、多變的,  凡事只要盡力而為、因應得當,  問題便能迎刃而解。
     
    12.  日日是好日,人人是好人,事事是好事。《忙得快樂累得歡喜》
     
    13.  從苦難中走出來的人,即使正在受苦,也不會覺得那麼痛苦,因為對他來說,已沒有苦難這回事,能不以苦難為苦難,這就是真正的滅苦。因此,消極的出世,並不能帶來真實的快樂,只有積極的知苦、體會苦,從苦難中成長,才可以真正的離苦得樂。
     
    14.  盡心盡力的做,但是成事靠因緣  ;  經過努力以後,不管是得是失、不論好壞成敗,心中都已經不再計較,也沒有任何負擔,這才叫做「放下」。
     
    15.  沒有負擔是最舒服的事,人只要有期待,就有負擔,只要一想到排斥,也是負擔。所以面對生活應該要不期待也不排斥,隨時練習放下、放鬆。
     
    16.  如何把心放鬆,簡單地說  :  好事不強求、期待,壞事不拒絕、排斥。
     
    17.  人「需要」的東西不多,但「想要」的東西太多,因而造成自己的忙碌、緊張,給自己帶來很多的壓迫感。
     
    18.  少欲知足,就不會有強烈的欲望而貪得無厭,就能夠安自己的心了。
     
    19.  盡自己的能力,能過什麼樣的生活就過什麼樣的生活,能得多少就得多少,不應該得到的,不執著一定要擁有,只要能夠順應所處的環境,生活就會快樂一些。
     
    20.  快樂並不在於擁有與否,而是在於珍惜與知足,人生時時刻刻都是新的體驗,懂得體會當下的感受。原來,快樂就是那麼簡單。
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