宗教 / 看透幻相（轉貼）

舉例而言，你本來只是要感召一些境界過來，讓你經驗、讓你歷練，讓你去品嘗箇中滋味，讓你去經歷。問題是，你忘了你的初發心，忘了你最初的單純之心，結果反而被你自己所感召過來的境界迷惑住了，你迷失了自己，而捲入那漩渦裡面。

你本來只是打開電腦要玩電動遊戲，只是要玩玩遊戲而已，結果後來呢？卻被這個電腦、電玩遊戲把你抓住了，你被那個遊戲境界迷惑了，於是導致你的生命就被境界牽著走。不是說不可以玩電腦、玩電動遊戲，最重要就是你要「清醒明覺」，如果你很清楚、清醒明覺，就不會成為境界的奴隸。如果你不清醒明覺，處處都會成為境界的奴隸，在很苦的世界裡面，苦到很苦、很苦，若是後知後覺，在吃苦、受苦之後，就會醒過來。如果覺悟性更差的、不知不覺的，就會繼續在苦海裡面浮浮沉沉。

所以，為什麼我們整個解脫道很強調一個重點：要醒過來！要醒過來！我們也講過一句很重要的核心－「但得本，不愁末」。如果你能夠醒過來，掌握解脫道的核心，就可以千變萬化、生龍活虎。你自己可以玩遊戲，也可以陪眾生玩遊戲。所謂的“遊戲”就像是跟眾生在玩「大富翁」遊戲，你知道是趣味嘛！可以跟眾生一起玩嘛！但是卻不會迷入在遊戲裡面。

小孩子有小孩子玩的「大富翁遊戲」，  你們有沒有玩過大富翁的遊戲？有玩過的請舉手！絕大多數的人都有玩過。以前在我就讀國小時期，也很喜歡邀一些同學、朋友玩「大富翁遊戲」，在開始玩遊戲之前都會很期待、很快樂啊！在玩遊戲的當中，有時候運氣很好，於是就很高興；有時候運氣很差、很壞，抽到必須要去坐幾年牢，就會覺得「怎麼那麼倒楣？！要去坐牢…」有時候抽到中了大獎，可以買一棟房子，在台北市的中山北路黃金地段蓋一棟房子，還可以收取租金…。

玩「大富翁遊戲」真的很有趣，有時候我們可以變得很富有、意氣風發；有時候很倒楣就變得很貧窮、傾家蕩產、破產了。如果今天輸了，就覺得今天的運氣不好了，又成為窮光蛋了；如果今天很富有，蓋了好幾棟房子、蓋了好幾棟旅社、蓋了好幾棟大飯店，眞的就成為大富翁了。好啦！這一次成為大富翁了！但是，下一次遊戲呢？情況又不一樣了。

當小孩子在玩這一場大富翁遊戲，經過一、兩個小時之後，好啦！準備要吃飯了！然後就要把這些錢幣、紙鈔收進一個紙盒裡面。於是剛才在遊戲裡面所經歷享受的「爽快」情況，一下子就過去了，你自認為很有錢，結果還是一樣要收進紙盒裡面。

當小孩子在玩遊戲之時，那時候他們是很認真的在玩啊！不錯！我們也是要很認真的玩，你要玩就是要很認真的玩、溶入在裡面，但是當遊戲結束了、要收起來之時，我們也要能夠放得下。在遊戲當中，有人成為富翁，也有人成為乞丐，因為這是一場遊戲嘛！我們也都要很快樂的去面對，不管任何的情況，我們都要很快樂去接受。

當大人看到那些小孩子玩「大富翁遊戲」玩得在那裡爭吵，大人會覺得怎麼樣？認為小孩子真是很幼稚、很可笑，竟然對那些紙錢、假錢也要這麼斤斤計較，還在責怪別人作弊、別人怎樣…。

所以，當大人在看小孩子在玩遊戲，都會玩得面紅耳赤，更進一步爭吵、進一步打起架。同樣的，大人在看這些小孩，覺得「那是小孩子嘛！他們還停留在那種情況嘛！」結果在玩遊戲的時候，他們就是太認真，於是在境界裡面得失心展現，因此有時候小孩子玩到在那裡吵架、吵架…，甚至打架。如果那種遊戲讓大人來玩，大人就會認為以我們大人的程度不會玩成那樣。

現在我們從高等智慧的眾生來看人間眾生、大人們，就像人間的大人們在看小孩子玩大富翁的遊戲。現在的大人們，包括整個國家的經濟發展、工商業的繁榮、全世界的金融體系…，這些對那些智慧者、高等生物者他們看來，是人類在玩「大富翁的遊戲」。

你現在所持有中央銀行印製出來的鈔票、紙鈔，上面印有一個圖樣、印有一些數目，有的是100、有的是500、有的是1000，因為我們認為這是政府發行的，於是認定是真正的貨幣、真正的有價證券。但是，你能不能看到這個跟小孩子他們在玩的「大富翁遊戲」的那一種性質，有沒有一樣？本質上是一樣的。小孩子他們玩的是範圍比較小，一樣它們有貨幣價值，可以買地段、可以買房子，大人們所玩的遊戲也是一樣，只是大人們不容易看到他們自己在玩「大富翁遊戲」，而小孩子也一樣認為那個遊戲就是真實的情況。

大人們在世間滾滾紅塵裡面玩「大富翁遊戲」而不知道，除非你的生命提升了、你的智慧開啟了，你的心靈品質提升至一般人類的水平之上，你才能夠看透世間的實相，《金剛經》講「一切有為法如夢幻泡影」。可是經典這樣講，眾生也以為「我知道啦！」但是知道歸知道咧！卻只是頭腦裡面的一個理解、知道而已啊，你跟實相、以及現實人生，就是結合不起來啊。如夢如幻的境界在你眼前呈現，你也不知道，卻還很認真、很當真啊。如果是真實的東西，是生可帶來、死可帶走，這是真實的東西。如果你出生的時候沒有帶來的，而是這個世間慢慢添加進來的，同樣的在你緣盡、離開這個世間的時候，你也一樣都帶不走。就像小孩子在玩「大富翁遊戲」，「好啦，現在遊戲結束了，都收起來。」你的什麼中山北路地段的那些大旅社，全部都收進一個玩具小盒子裡面。

所以，為什麼說學佛非常重要？就是幫助我們開啟智慧眼，幫助我們去看透什麼是實相、什麼是幻相？眾生就是不知道幻相是幻相，然後被世間的如夢如幻這些境界所眩惑、迷惑了，然後我們的生命呢？就形成錯誤的走向，一直在夢幻泡影的世界裡面追逐，包括世間男女要追逐一份屬於私人的感情，也是啊！因為不了解生命的實相，於是會有「我」、「我所」，我要有屬於私人的東西。如果你了解生命的實相之後，真的你的整個生命都會昇華。

當我們真正了解生命的實相而昇華起來之後，我一樣可以跟小孩子玩「大富翁遊戲」。當我在玩遊戲的時候，一樣可以是很快樂、很高興一起玩啊。我可以溶入眾生、跟眾生一起玩，但是我不會成為境界的奴隸。

每個當下，我們都很真誠、很真實，但是我們清楚認清世間的這些實相、這些幻相。如果我們有因緣而擁有了錢財，也能夠知道這是世間的方便法、世間的工具，於是同樣會發揮這些“工具”的意義，以利益更多的眾生，而不是把賺錢當做生命的目的。很多人把賺錢當做生命的目的，想擁有更多錢，銀行存款簿裡面的數字不斷往上跳、往上跳，後面增加一個○，哇！高興了！這是我今年的業績、今年的目標，但是你卻不知道你只是在增加虛幻的數目，結果呢？我們的生命一直被這個虛幻的幻境牽引著走。

就像我有一位親戚，如果以世間法來講，他是非常認真腳踏實地工作的人，他不去欺騙任何一個人、也不偷不搶，但是他就是這樣很認真、很腳踏實地的工作，而他也樂在其中，有時候我也勸勸他：「有空閒可以出去旅遊，甚至可以出國去旅遊一下啊。」但是他卻捨不得。有時候跟他講「有空要修行、要聞法啊！」他卻認為：「我只要這樣快樂工作就好了！」問他：「做這些工作不會苦嗎？」他回答：「不會啊，我不會覺得苦啊，我只要看到銀行存款裡面的數字，一天一天的一直在增加，就會覺得很高興。」因為他認為那就是一種“成就”，但是你的人生就是鎖在這個地方了。

所以，解脫道就是協助大家打開智慧眼、看清實相，了解什麼是「究竟」、什麼是「方便」？因此不在於你身上有否碰觸到錢，而是在於你能不能看透錢財、貨幣，它是個「工具」、它是個「方便法」。如果你看不透它，就算你堅持「不持金銀戒」，但是這個紙張上面印有一些花樣、圖樣，印有一些數目字，這只是一張紙，但是對於堅持「不持金銀」的人，它就像一個「惡魔」，當你碰觸到印有數目字的那張紙的時候，你就會有罪惡感，認為自己持戒不清淨。你被那張紙把你嚇唬住了，你卻不知道！

為什麼說開啟智慧很重要？同樣的，一般持戒很嚴謹的人，就會認為不能夠碰觸到金錢，因為這一張紙上面印有一千元，也印一些圖樣，當我碰觸到這些錢幣之後，就破戒了！就是骯髒、污垢了！於是就很怕去碰觸到錢幣。

但是，另外的一般眾生呢？卻是認為這些“紙張”是有價證券、有價貨幣，於是拼命要去追。同樣的，這就是在兩端、在兩端跑。如果沒有看清這個實相，你變成不是在逃避它、就是在追逐它。如果我們能夠看清實相，有因緣流到我們手上，卻不會被卡住，而會善加應用它。我們有因緣來到這個地球、出現了，好好珍惜我們的生命，善加運用、把我們的生命意義發揮出來，讓我們的生命活得有尊嚴，把生命的意義發揮出來。這樣不會被境界卡住，生命就是新鮮、活潑，到哪裡我們都可以把生命的意義、生命的光輝發揮出來，你到哪裡都是淨土，你到哪裡都是天堂。

今天第一個階段是向大家分享「看透幻相」的主題，我們每一個人都可以回來檢驗自己、審視自己：我的心裡有沒有什麼牽掛？我的心�有沒有什麼痛苦？…有的人是被名利、權力，有的人是被愛情、感情、親情…卡住。我們每一個人都如實回來問問我們自己：如果我們的內心有苦悶、不安、抱怨、牢騷…？都可以如實的來檢驗看看我們自己卡在哪裡？

空海在此與大家分享一個很重要的原則，就是你的內心�面之所以會有卡住、會被這些境界阻礙到，都是因為我們都沒有真正看透幻相、看清實相，我們被沒有看清的這個幻相卡住了。

這些問題總歸而言，是在於我們自己心境的問題，我們自己智慧的問題，我們自己對實相體會深淺的問題，都不是外境的問題，不是別人的問題。如果我們能夠反觀到這一點，你的生命會脫胎換骨，會成長、昇華得很快，那個苦海要消失、止息，真的是不待時節因緣。天堂、淨土要呈現，不待時節因緣啊！

所以，為什麼要苦口婆心的跟大家講述「三無漏學」－－解脫道的系列課程，然後再接續講述一系列的經典，都是協助大家了悟實相、看清幻相，當你看清這個金錢「幻是幻」的時候，你不但不會被迷住，而且你可以讓它的生命意義發揮出來，讓它的存在變成是神聖的。這個金錢只是一個比喻，可以類推於其他方面都一樣喔。如果你不了解你所抓取的那些，不了解世間的這些“方便”、“工具”，就會被這些幻相卡住、迷惑住，甚至會產生瞋恨。不是貪愛，就是貪愛不到而變成瞋恨，於是到後來兩敗俱傷。

如果你能夠看清、看透幻相之後，你的生命意義發揮出來也是很莊嚴，世間的方便工具、歷緣對境，都會變成是很神聖、很莊嚴。所以，在你真正了悟真理實相之後，很自然就會來到沒有任何瞋心，那是很自然的。如果還有瞋心、還有抱怨牢騷，都是因為還沒有看清實相。
今天晚上跟大家所分享的這些內容，如果各位可以很認真的慢慢去咀嚼、去消化，都是很珍貴的一席話。

＊雙向互動

佛教、包括孔子都會講到中庸之道，佛教是講「中道」，真正智慧的展現，是走在中道上。真正開啟智慧之後，你是必然的、很自然的，會超越黨派、超越宗派。當你真正智慧的開啟，是自然的超越二元對立，來到「中道」、實相的世界。

所以，世間的世智辯聰跟佛教所講的「智慧」不一樣。就算你高中聯考第一名，進入第一志願的大學，大學畢業又第一名…，還是一樣，那只是世間的世智辯聰啊！跟佛教所講的「智慧」不相干。世間的世智辯聰越厲害，IQ越高，如果「出世間法」的智慧沒有開啟，那一種世智辯聰極有可能讓一個人的我慢愈來愈大，與真正佛教所講的「智慧」是不一樣的。真正智慧愈開啟，他是愈慈悲、愈柔軟、愈安祥、愈自在，內心沒有衝突、沒有對立。

有人問到：當今世界及政治社會的衝突、紛爭應如何消弭解決呢？很重要的當前要務，就是要協助眾生了悟真理實相，協助人類開啟智慧。這個問題絕對不是任何高科技的武力、武器…所能解決的，絕對不是的。唯有人類開啟智慧，心靈品質提升了，衝突、紛爭才能夠徹底解決，否則人類永遠都是處在二元對立的世界裡面。

這就是今天我們一直默默在做的，但是我們所謂的「做」，不是像政治人物這樣一直的喊口號、衝鋒陷陣、要趕快怎麼樣，那又是向外去求別人，我們看到解決問題的根源、總源頭，要從我們每個人自己的內心世界開始做起。因此，才要求解脫道的學員們，從我們自己開始做起，從我們自己開始淨化起，從我們自己開始超越二元對立，自然就具足那一種智慧、那一種力量，來協助這個世間。

有人提到解脫道課程這些觀念在美國不容易聽到的問題，該怎麼辦？目前解脫道的課程，陸陸續續已經出版四年了，現在美國地區方面，二、三年來，慢慢一個點、一個點的逐步在鬆土、播種，一些種子都已經開始在慢慢萌芽了，再過一段期間就會開花、結果。因為這是當今人類非常重要、也非常需要的一環－－心靈的成長、心靈的淨化，這些都沒有任何的迷信，只有開啟智慧。

我們現在也有一批相當發心的美國地區學員，他們都默默在做鬆土、播種的工作，我們有這樣對全人類的一種關懷，相信你一定會在這方面的不斷成長，只要你成長了、淨化了，慢慢就會對全體人類有更多的回饋與幫助，讓我們大家一起來。

有學員表示「這個社會如此混亂是由於人類的慾望所致，認為慾望是個“魔”，由此更顯現“持戒”的重要性，但是現在的人卻不重視“持戒”問題…」。

聽到你現在有這樣的體會…，請問「你接觸《阿含解脫道》課程有多久了？有否聽聞過解脫道84片的光碟課程？…」學員回答：「我是第一次來，並未聽聞過解脫道84片光碟課程內容，但是曾經在其他道場聽聞過《阿含經》…」。

由於你尚未聽聞過84片的「阿含解脫道」課程，所以才會提出剛才這樣的問題。因為你是第一次來接觸這�，我不敢直言回答，怕你會承受不了。由於你在法義的聞思方面，尚未進入到一定的情況，你會提出這樣的問題，就表示你自己本身還有問題，所以我要先了解一下你聞思的情況。如果要我直言回答這個問題，擔心你會承受不了、甚至會起瞋。，你說「不會！」大家現場可以作證喔！（哈哈…）好，那我就回答你剛才所提出的問題。

你會提出這個問題，表示還是向心外在看，還沒有回到我們自己的核心問題，也就是說你還在外圍繞，修行的重點核心，你尚未掌握到；看問題的角度，還在外圍看。

對不起，我現在的回答是直接回答。因為，沒有所謂的“外面”問題，是我們自己的問題。還有，沒有魔鬼、沒有魔啦，只有我們自己心靈有沒有淨化的問題；沒有壞人，只有我們自己的無明、貪瞋有沒有止息而已。

我沒有直接回答你所要的問題，沒有直接回答你所想要的答案，我是從另外一個高層次的角度來回答。因為解決這些事情，要從問題的核心、從根本來解決。如果你經過一段解脫道的聞思過程，把過去的觀念知見放下、「歸零」，然後把解脫道的系列課程好好認真聽聞，你就會知道解決問題要從哪裡開始。

剛才講「世間並沒有魔」，很多人不容易體會、也不容易了解。因為，就算希特勒他也不認為自己是在做壞事，希特勒他也認為自己是在拯救德國人、在拯救人類，他也認為自己在行正義之事。對希特勒而言，他不認為他所做的是錯的。在這世界上很多人都認為希特勒像個大惡魔！但是，這是別人在認定他；對當事人而言，他不認為他自己是錯，如果你認為自己是錯誤的，你就不會去做了。

同樣的，我們每一個人都一樣，有的人非常賞識你、也有人批評你，有的人誇讚你、有的人攻擊你，有的人認為你是好人、有的人認為你是壞人。再把它擴大一點，就像說有的人認為你是佛，有的人卻認為你是魔啊！這些都是別人在界定你啊！但是，你自己本身呢？卻不會這樣認為啊。別人認為你是壞蛋，但是你卻不會認為自己是壞蛋啊。所以，「魔」都是別人在界定別人，如果你本身還有「魔」的這種觀念、還認為是在心外的話，眾生都會把自己認定是好人，然後跟我意見相反的、異我則非；跟我唱反調的，跟我思想觀念不一樣的，批評我的、攻擊我的，「礙」到我的人，那些人就是「魔」。眾生都會變成這樣啊！所以，是我們去界定別人是壞人，因為他所展現的不合我意，我們卻看不到自己的問題。我現在講這些，是要協助大家去看清眾生對別人的界定，這個問題是在於我們自己本身。

我在近一年來，所回答的一些問題，如果因緣情況可以，通常都會以比較高層次的角度去回答，不是直接回答你所要的答案，而是協助大家去看到這個問題本身的問題。就像說你跟別人吵架、或是跟人家打架、或是跟人家起衝突，於是你來告訴我：你的一些委屈。從另一個層面來說，你是想要讓我知道你是好人、你是受到冤枉的…，你是正義之師，希望我來幫忙你講個話，或是希望我幫你出一口氣，甚至發出一個掌功把對方打倒…，通常會有這種情況。

但是，我要告訴你：這不是解決問題的根本方法，那只是在治標。不管你告訴我你是多麼有理，只要你跟人家起衝突，只要你內心有在生氣，我就協助你去看到你本身的問題出在哪裡？不是幫你出氣，不是跟你站在同一陣線，然後讓你覺得：「嗯，這位師父夠義氣！是拜把、結拜的！…」當然，如果要順著眾生的期望去做，眾生的名利供養會更多、更多，但是空海不希望欺騙眾生，不希望讓眾生一直在醉夢的世界裡面構築夢幻世界。

所以，我們有一些學員會跟我訴苦，敘述他的委屈。通常如果因緣情況可以，我會告訴你自己的問題出在哪裡，這樣才會成長啦！不是在跟你同流合污啦！當下有時候很多的直言，如果你沒有準備好，你會受不了！你會覺得「我已經受到這麼多的委屈了，師父怎麼沒有安慰我？怎麼沒有幫我主持正義？沒有幫我講幾句話？…師父還這麼冷酷的講出我的不對！…」。

因此，學解脫道，大家真的要有大丈夫氣魄，為解脫而來，爲了悟生死而來，真的要成長、成長。佛陀在《阿含經》裡面也有講到：眾生類悉共相纏縛啊！空海不想跟眾生在那裡相纏縛，所以我不想欺騙眾生，我只希望有緣就協助眾生成長、快樂、自在。

所以，我對很多問題的回答，會打破你原來的思想框框、打破你原來所體會的界線，請大家要有無限的空間讓自己無限的成長。

在此，與大家分享一個觀念：我們台灣到目前為止，還是非常重視升學主義、重視學業分數，十幾年來一直說要實施「教改」，結果推行「教改」之後，學生的壓力不但沒有減少、反而更大。大家向「分數主義」看齊、向「文憑」看齊，導致我們現在的教育變成「功利主義」的導向。不但沒有開啟眾生的智慧，反而是眾生的智慧、單純的心靈都漸漸的被壓抑、漸漸的被污染。

近日看到一則專欄報導，由於作者也是身處在台灣，於是曾經請教朋友：「你希望你的小孩子將來如何呢？」朋友回答：「當然是希望小孩子的成績等各方面的表現都非常優秀，將來有好的成就、收入穩定、生活幸福…」為人父母都是望子成龍、望女成鳯。這一位作者有因緣又再請教一位美國朋友：「你希望自己的小孩子將來如何呢？成為怎麼樣的人？」美國朋友回答：「我希望我的小孩子懂得怎麼樣去愛別人，懂得怎麼樣被愛。」就這樣。

以前我在高中時期的國文課本讀過一篇「麥帥爲子祈禱文」，有讀過的請舉手。麥帥就是麥克阿瑟將軍，鼓勵大家閱讀這一篇文章，將之好好吟詠及體會，文章裡面所展露的就是「慈悲與愛」，他希望他的子女將來長大能夠體會到「慈悲與愛」，懂得謙虛、懂得感恩。

學佛的人，如果你能夠來到心靈成長，而來到處處都能夠懂得感恩，你的成佛之路已經成功了一半。對於我們歷緣對境的人、事、物，不管順境或是逆境，都能夠學到懂得感恩，眞的你的成佛之路、解脫之路，已經成功了一半。這也是有沒有走在正確的解脫道上，一個很重要的指標、路標。

好！今天晚上就跟大家分享到此，謝謝大家！

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