宗教 / 債是假的,因果才是真的
債是假的,因果才是真的
欠債是因果的產物,然而,一個人從被欲望牽著鼻子走,到做出不顧因果的行為,直到果形成債,在這過程中,也需要許多因緣和合,才能達成。
例如:我們開車或走路時可看見路旁的大樹,它的種子必須被埋在土裡,泥土要有充足的養份,要有水、空氣、陽光等,眾多因緣和合,所有條件都具備了 ,才會開始發芽。
發芽後,這些成長條件還必須存在,才能長大,成長過程中,不被昆蟲侵襲,沒被小孩子踩死,暴風雨來時,不被吹走‥‥,種種因緣具足後才能長成大樹,當個行道樹。
試想,在這片土地上,有那麼多的種子,為何只看到這幾棵大樹?那是因為有些種子因緣不具足,可能泥土養份不足,無法發芽;或在發芽過程中,被當作雜草拔掉了;乃至於剛好有蟻穴,被螞蟻啃光。
同樣的道理,人在成長的過程中,也要歷經許多的因緣和合,才能長大成人。而一個種下惡因的人,也不見得馬上會得到惡果,可能長時間都不會得到惡果,但這並不表示因果法則不存在,而是從「因」要變成「果」之間的過程中,只要因緣不具足,「果」就無法開花結果。
譬如「果」的產生需要一百個因緣,現在只有九十九個,只差一個,「果」就不會呈現。同樣的,債也是一種果,債要形成,中間也需要很多因緣聚合,如果其中有一個條件不足,債就不會成立。
從這個角度來看,債也是一種假象,並非自然天成,永恆不滅的。那些有欠卡債或欠人家債的,只要了解這個道理,就可以不用那麼憂愁。話說回來,大家也別妄想自己欠下的債就此一筆勾消。任何因被種下了,遲早會開花結果,種因的人別想躲掉,果不是不來,只是時間問題。
因此,有智慧的人應該可以理解我想說的,其實債不可怕,債也是假的,真正不滅真正可怕的,是因果的力量,債是假的,只有因果才是真的。
唐朝懿宗皇帝時,有一位知玄悟達國師,在年少還未被封為國師前,曾參訪叢林,掛單在一間不知名的寺裡。
欠債是因果的產物,然而,一個人從被欲望牽著鼻子走,到做出不顧因果的行為,直到果形成債,在這過程中,也需要許多因緣和合,才能達成。
例如:我們開車或走路時可看見路旁的大樹,它的種子必須被埋在土裡,泥土要有充足的養份,要有水、空氣、陽光等,眾多因緣和合,所有條件都具備了 ,才會開始發芽。
發芽後,這些成長條件還必須存在,才能長大,成長過程中,不被昆蟲侵襲,沒被小孩子踩死,暴風雨來時,不被吹走‥‥,種種因緣具足後才能長成大樹,當個行道樹。
試想,在這片土地上,有那麼多的種子,為何只看到這幾棵大樹?那是因為有些種子因緣不具足,可能泥土養份不足,無法發芽;或在發芽過程中,被當作雜草拔掉了;乃至於剛好有蟻穴,被螞蟻啃光。
同樣的道理,人在成長的過程中,也要歷經許多的因緣和合,才能長大成人。而一個種下惡因的人,也不見得馬上會得到惡果,可能長時間都不會得到惡果,但這並不表示因果法則不存在,而是從「因」要變成「果」之間的過程中,只要因緣不具足,「果」就無法開花結果。
譬如「果」的產生需要一百個因緣,現在只有九十九個,只差一個,「果」就不會呈現。同樣的,債也是一種果,債要形成,中間也需要很多因緣聚合,如果其中有一個條件不足,債就不會成立。
從這個角度來看,債也是一種假象,並非自然天成,永恆不滅的。那些有欠卡債或欠人家債的,只要了解這個道理,就可以不用那麼憂愁。話說回來,大家也別妄想自己欠下的債就此一筆勾消。任何因被種下了,遲早會開花結果,種因的人別想躲掉,果不是不來,只是時間問題。
因此,有智慧的人應該可以理解我想說的,其實債不可怕,債也是假的,真正不滅真正可怕的,是因果的力量,債是假的,只有因果才是真的。
唐朝懿宗皇帝時,有一位知玄悟達國師,在年少還未被封為國師前,曾參訪叢林,掛單在一間不知名的寺裡。