政治 / 因為「天下為私」，所以「天下圍攻」！

昨日出席國慶大會的中華民國總統陳水扁，在國家認同層次主張「正名制憲」推翻中華民國，在國家治理層次搞得政治汙濁、民生艱困，在人格道德層次更是沈淪墮落、不堪聞問；這麼一副德行的總統，居然還能站在宣達「天下為公」理念的國父孫中山遺像之前，主持中樞國慶；這究竟是國慶，還是國殤？

陳水扁說，明年不再辦國慶大會。但國慶大會向例皆由立法院長任籌備會主委，即在寓意是由全民舉行國慶。陳水扁沒資格宣稱明年不辦國慶，他既是不敢出席國慶的總統，又根本不夠資格做中華民國的總統；明年國慶必須照樣舉辦，但出不出席是陳水扁的事（到時候他還未下台嗎？），當然也可不邀陳水扁出席！

紅衫運動自炎夏進入秋涼。昨日臨時遊行市街，並「溢佔」台北火車站前忠孝西路車道，可見在行動策略上似乎亦進入重新訂定底線的「換季」階段。隨著二次罷免即將登場，及國務機要費案偵結報告即將出爐，天氣漸涼，但可以確定，紅衫運動的真正熱潮尚在蘊蓄累積之中。

昨天，倒扁總部的行動策略「換季」，顯然是要在罷免案及國務機要費案進入議程時，與陳水扁政權攤牌。

當陳水扁挾持了憲法上所有的制衡機制，並摧毀了一切的法治規範，卻欲將倒扁的紅衫客限範在「集會遊行法」之中，讓他們只能在拒馬後面唱歌、喊口號，這是絕對不符民主正義的憲政畸形景象。陳水扁及民進黨必須認知：事態演變至此，已不是「集會遊行法」層次的問題，而是攸關民主憲政終極正義的問題。若陳水扁如今仍想用「集會遊行法」綁住倒扁民眾，自己卻摧毀了一切憲政及法律機制，這是必無可能得逞之事。

施明德說：只要陳水扁促成立法院通過罷免案，將罷免權還給人民；成案之時，就是倒扁紅衫軍立即退場的時候。

這個主張，是要將目前「挺扁╱倒扁」的憲政爭議訴諸民主公投。施明德的主張，正是對民主憲政終極正義的追求，而將當下的爭議，提升到「法後之法」及「自然法」的最高憲政層次；陳水扁不能再用「集會遊行法」來對付人民。

連民進黨籍立委洪奇昌也說，如今的問題已經超過「集會遊行法」的層次，而已經成為「抵抗權」（即籲天權）的問題。在此一層次的憲政正義爭議中，陳水扁若逼警察向人民揮棒噴水，要先問警察是否視此種命令為正當，亦要問人民是否視此種公權力的暴力為正當合理？

欲解決僵局，陳水扁及民進黨必須立刻跳脫「集會遊行法」的層次，而從「憲法正義」的層次來回應問題。亦即，應在後天二次罷免表決時，促使罷免成案，交付民主公投；只要罷免成案，紅衫軍既承諾立即退場，僵局即可化解。

陳水扁在此時此際若還想藉「集會遊行法」來鎮壓人民，恐怕已無正當性。當警察的警棍及水車出動之時，將是國家憲政正義徹底破毀之時，亦是陳水扁必將覆敗之時。

因為「天下為私」，所以「天下圍攻」。昨日，紅色岩漿再次流淌過台北市街；這一股激昂壯烈的民意，一方面令人為國家遇人不淑、國政所託非人而深感悲哀；另一方面亦顯示人心不死，而令人為國家民主憲政深感慶幸。

這是多麼奇異的對比。站在國慶大會台上的陳水扁總統，是國家恥辱的象徵，代表著毀滅國家、使國家沈淪墮落、內耗空轉的惡勢力；另一方面，在場外的紅衫群眾，卻成為維護國家榮譽、捍衛憲政正義，及拯救國家於危殆的力量。

陳水扁正因畏懼面對這種奇異的對比，才會主張明年停辦國慶大會。但是，他畢竟逃不過這種對比，而且他不只昨天一天逃不過，在未來無窮無盡的歷史中，他亦不可能逃過這種諷刺又強烈的對比。

因為「天下為私」，所以「天下圍攻」！陳水扁應促使罷免成案，交付民主公投，僵局始能化解。