道教和佛教有何不同呢??

信仰的神佛和觀念不同。

這要講起來很長耶
妳要不要找Google大王問看看
基本上教義不同,  名稱不同
道教拿香拜拜,  佛教不拿香(比較少)
道教祭拜會殺牲畜,  佛教是鮮花素果
道教會燒金紙,  佛教不燒金紙
道教的最高信仰神祇是玉皇大帝;佛教是釋迦摩尼佛
道教稱神,  仙
佛教稱佛,  菩薩

道教  多神論

佛教  基本上是無神論  心即是佛

道教:廟.宮
佛教:寺

教義有很大的不同

佛教異於其他外道的根本思想是:佛教主張是緣起論,而西方或中國神話都是創造論...

佛教不認為萬事萬法萬物有個主宰,就像西方是上帝之類的,神造萬事萬法萬物等...

佛教是符合科學,愛因斯坦有說過一句話,任何現代宗教可以和現代科學共依共存只有:佛教

由此可知佛教和道教或其他宗教不同處在於,佛教根本教義是諸法因緣生,諸法因綠滅,我佛大沙門,常作如是說...

當然佛教有一部份為了眾生起信,攝受眾生才會和道教有些相似例如道教拜媽袓,佛教拜觀音所開的方便,但佛教的根本思想並不在這個層面,佛陀悟道也不在這個方面~


以上簡短解說

我家拜的是觀世音菩薩,每天燒香,初一十五燒金紙,大部

份是到廟拜拜,宮的話以前有拜過,但現在都到廟較多了~

那算是道教嗎?

不算純正的佛教

應該說算道教

台灣的信仰方式

通常可以說

"台灣民間信仰"

因為

佛教..道教..還有一些非佛道教的習俗....

通通融合..一起拜..一起信...

道教會崇拜偶像、拿香燒紙，佛教則是無神論也沒有偶像崇拜，即使是釋尊，因為眾生皆可成佛，大家都是平等的。

在台灣很多人都說自己是信佛教，事實上如果有在拜拜的話，已經是屬於偏向道教了，所以台灣應該是道教比較多吧？

去廟和宮拜拜的都算是道教

道教較迷信的是不吃牛肉

而佛教是全吃素

台灣四處看到的宮廟..全屬道教

而佛教代表的是佛光山,慈濟..他們大多是打坐.唸經..


 

無題的話：
教義有很大的不同

佛教異於其他外道的根本思想是:佛教主張是緣起論,而西方或中國神話都是創造論...

佛教不認為萬事萬法萬物有個主宰,就像西方是上帝之類的,神造萬事萬法萬物等...

佛教是符合科學,愛因斯坦有說過一句話,任何現代宗教可以和現代科學共依共存只有:佛教

由此可知佛教和道教或其他宗教不同處在於,佛教根本教義是諸法因緣生,諸法因綠滅,我佛大沙門,常作如是說...

當然佛教有一部份為了眾生起信,攝受眾生才會和道教有些相似例如道教拜媽袓,佛教拜觀音所開的方便,但佛教的根本思想並不在這個層面,佛陀悟道也不在這個方面~


以上簡短解說
---------------------------------------
給你拍拍手...
我知道  卻表達不出來

佛教只拜鮮花素果，不拜葷的、沒有繞金紙、也沒有擲杯、抽籤之類的東西
而且也沒有拜7月半的普渡
道教的話則都有

至於崇拜偶像這種說法...基本上我覺得有點怪啦
因為要說拜衪就是崇拜的話
那任何信仰都可說是在崇拜偶像啦
因為都是人==>神格化阿

道教:廟.宮
佛教:寺
一樣的是就是不殺聲

朵莉兒,最愛的是自己,佛安:

嗯,我是佛教徒

汗顏.....

剛好聽到開示,把它寫下來的
--------------------------------------------------
其實嚴格究竟來說,心外求法即是外道了...

用"緣起法則"最好揀別什麼是正法什麼是邪法

但話又說回來佛教也是很圓融的,中國最多神格化的現象,無領說那是人想出來的比較多,但它也有一定的效用,也不能完全否定,有些廟宇很靈,因為人們共同的心念產生共業,認為很靈就真的會很靈,正所謂佛教所說:眾緣性空,唯識現的道理

道教
源起：始於神仙之說，秦始皇的求仙長生不老、漢武帝的修路求仙降臨，求仙造仙是中華民族宗教性的精神活動。
特色：1「雜」深厚民族色彩的宗教
a.吸納老莊的道家學說，老子為教主、莊子為仙班
b.接受陰陽五行的讖緯說，五行流轉的宇宙系統
c.儒家忠孝仁愛的人倫，將仙班分等
d.墨家尊天明鬼思想，鬼神觀念、巫史卜筮、算命問卦
e.佛教的齋戒儀軌
            2民族性、本土性，中華民族的實用精神、理性趣味，別於西方宗教教義的照顧死後世界，道教致力闡述長生不老的義理。養生吸引了中國人的興趣。
            3許多知識資源，練丹術、養生術、吐納術、房中術奇特的宗教現象和西方的純宗教性格不同。

佛教
特色：1對苦難的人生加以訴求與當時的人們心聲相符。
            2道教以無為本、佛教以空為依，兩者相輔成，使人們透過道教認識佛教自然不費力。
            3解脫觀是面對苦難荒涼的生命所以引起共鳴，而輪迴觀是對於道教長生不老說的夢幻泡影而解釋。

朵莉兒,佛安

--------------------------------------------------
的確如此
當有緣起正見，所有我執與無明都將悉知悉斷
那也就沒有正法和邪法的分別
有的只是究竟和方便之別
佛法難的不在於教義深奧難懂
而是在於要與生活結合的不易
佛法不離五蘊身心
心外求法即是外道(如你所說)
一切皆要如實觀照

共勉

------------------------------------------------
嗯^^

了解,正邪是二法,不是佛法,佛法是不二之法(方便言)

要做個不受人惑的人

令人想到龐居士的女兒言:也不難,也不易!飢來吃飯睏來眠

哈.....

佛教強調了悟色  受  想  行  識五蘊的聚散無常  發慈悲心救度一切苦難

道教強調修練人體中所具有的先天之氣  立下宏願救度億萬有緣人

在教義上有所不同  但都強調以仁德  善行來修行

台灣一般的拜拜算是民間信仰  已經融合了佛與道的信仰

道教以生天為目的，仍要輪迴，佛教我們脫離六道輪迴的方法！