政治 / 我們不能原諒毫無悔意的鄭捷

<span style="font-family: Arial; font-size: 15px; line-height: 24px; -align: justify;">作者：楊時綱（執業律師）日前鄭捷於臺北捷運持刀隨機殺人，震驚全國，兇嫌欠缺明確的犯案動機及預兆，引起社會大眾的恐慌，也破壞了人與人之間的信賴。兇嫌身為大二學生，為了落實殺人計畫，長期鍛鍊體能、撰寫犯罪計畫、挑選犯案的時地、規劃追殺路線、選擇穿著短袖短褲搭配運動鞋以便於追殺、砍殺部位鎖定胸腹部臟器，凡此皆凸顯兇嫌預謀多時且心思細膩，屬於理性的犯罪者。但是，依據案發目擊者的憶述，兇嫌冷漠地隨機砍殺乘客、刻意戲弄獵物的變態行徑，加上兇嫌執著於「持刀砍殺」這種原始殺戮方式，又很難讓人相信他是神智正常之人。理性縝密與喪心病狂的矛盾，最後交織成難以理解的血腥屠殺，讓社會大眾倍感困惑：這樣一個冷酷兇殘的殺戮青年，究竟是成長、生活的哪個環 節出了問題而形成如此偏差的思維？迄今未有定論，本案卻已經造成臺灣人民集體的心靈創傷。莫讓潛在的鄭捷群起效尤悲劇已然發生，逝去的無辜生命亦無法挽回，有論者稱應該放下仇恨、釋懷、原諒兇嫌，因為更多的仇恨也無法解決問題、殺了一個鄭捷還會有千千萬萬個鄭捷出現。然而，縱然被害人及其家屬願意選擇原諒，但兇嫌的靈魂並不會因此就得到淨化而重獲新生，遑論兇嫌迄今毫無悔意（被害人沒有義務去探究兇嫌為何毫無悔意），豈有令被害人及其家屬在得到合理解釋及誠懇道歉之前，反過來主動宣示願意原諒兇嫌之理？況且，刑法本有其嚴酷性質而兼具應報、嚇阻、教育等效果以求達成遏止犯罪的目標，倘若家人的譴責、社會的輿論都不足讓冷酷殺手悛悔省悟，前述濫行宥恕之論調，又豈能讓臺灣社會潛在的鄭捷辨別是非、導正偏差價值觀？是以透過刑罰彰顯公義並達教化目的，有其必要。人民有權期待從嚴論究兇嫌刑責依據我國刑法之規定，殺人者處死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑。此次鄭捷故意砍殺無辜民眾之行為，本應於前述法定刑內，由法官審酌各種量刑因素為斷，簡而言之，死刑是對鄭捷犯行處刑的一個選項。當我們仔細審視這次捷運喋血的種種情狀：成年兇嫌、預謀犯案、欠缺合理解釋之行兇動機、神智清楚地刺殺了四名無辜民眾，二十餘名倖存者分別受到輕重傷、砍殺過程宛如兒戲、追殺長達五個車廂甚而延續到月台空間、犯案後毫無悔意等等，皆難認兇嫌有任何值得憐憫之處，倘若這種案件不從嚴求刑處刑，豈不違背量刑之比例原則及人民法律情感？殺掉兇嫌絕對不是臺灣人民所樂見，臺灣人民也不需要透過殺掉兇嫌來撇清關係，但這不代表兇嫌就不必面對最重可判處死刑 之刑事責任。案發後，多數民眾都流淚與罹難者家屬同悲，對兇嫌踐踏法紀的行為感到憤怒，大家遵法守法而期待司法依法嚴懲兇嫌，此種正當合理的期待有何不妥？相對而言，冀望被害者家屬及社會大眾應原諒毫無悔意兇嫌的一廂情願論調，才是最違反臺灣人民情感、在傷口撒鹽的暴力行為！《</span>