政治 / 南方朔：鄭捷「做大事」已注定犯罪史留名！

<span style="font-family: Arial; font-size: 15px; line-height: 24px; -align: justify;">以前的人，從小就被教導著要立志「做大事」，以前的「做大事」是指「立德、立功、立言」等具有道德內容的人生目標。但今天的青年，也是立志要「做大事」，但它已和正面的社會內容無關。鄭捷就是立志要「做大事」，但他所謂的「大事」卻是捷運隨機殺人這種很大的事件。在四分多鐘裡，他連砍了廿六人。他不僅搶盡了台灣的新聞版面和時段，也上了世界新聞。他得到的重視是台灣絕大多數人拼盡一生努力也達不到的程度。將來台灣的犯罪史，他必然留名，如果將來台灣有犯罪博物館，他也一定會有蠟像作為一個改變犯罪型態的標誌人物。鄭捷已成了「做大事」的大人物。「做大事」的定義，古今會有如此的不同，其實是有理論上的解釋的。古代的社會，人們為了生存，都必須相信一種集體的價值，社會要安定，人們也要遵守社會的集體規範，大家循規蹈矩。當社會的規範性強大，每個人自然立志要努力去做好人，做正面的大事。但到了近代，由於社會的改變，人們以前相信的那些做好人，做大事的價值已經陸續被解構：─現在的社會日益透明，人們已知道政治不過是高明或不高明的騙術。許多政治大人物都是講話好聽，但卻做盡無能或貪腐的壞事；而許多名流，也是表面是一套，裡面又是另一套。社會上滿口仁義道德，但實質上卻個個男盜女娼。社會應該做人表率的上層，原來如此不堪，這造成了人們對整個社會的懷疑。近代人們的集體性格裡，充滿了不信、懷疑、嘲諷、嘻笑怒罵等負面元素，人們對社會已不具有尊敬之心。─古代社會由於社會閉鎖而不透明，所以榜樣人物容易形成，而近代社會卻已很少榜樣。當社會不具有榜樣，整個社會的成員就愈來愈個人化，大家都相信自我獨我，並將自我的判斷絕對化，愈看別人愈不順眼。在比較孤僻，而中產之家的青少年這種性向最為普遍。─當人們對社會，對社會上所謂的名人已失去了尊敬心，於是人的孤獨一匹狼的野性遂被喚醒。一些平凡不得意的小人物，會對只是命好而大紅大紫的藝人特別不爽，而去殺掉這種人來表達他們對社會的不滿，殺了名人後，反社會的殺人行為就會擴散，不以特定人物為對象的隨機殺人就會出現。近年來美日等國這種殺人事件大增。最近這三天，台灣有廿一歲的鄭捷殺人四死廿二傷，美國有廿二歲大學生羅傑沿街殺人，至少七人死亡；接著又有日本人氣少女偶像團體被廿四歲男人梅田悟持刀亂砍。這三起案子沒有因果關係，但已顯示出當今的世界，每個社會的青年，孤狼式的人物已的確在增加。孤獨一匹狼的殺人當然可惡，但只是指責或重罰是沒有用的。反社會犯罪，是社會出了問題，才被年青人所痛恨，社會能不能改變，使它的新價值得以形成，年青人覺得有希望、有榜樣，那才是重點！</span>