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宗教 / 玉歷寶鈔

第一章 重刊玉歷寶鈔的緣起

一、暨陽蔣薊的序

冥冥之中,不可思議的事非常的多;並非不符合科學原理,只是目前的科學無法證明而已。

人心不同,各如其面,然而趨吉避凶的想法,諒必人同此心。今天,世局將面臨大災難,戰爭隨時會發生。小至個人、家庭;大至國家、民族,如何能化解戰禍,逢凶化吉,實為諸具有仁心的人所共同禱求的。

其實,業隨心轉,要招吉或惹禍,全在人心如何運用而已。就如佛經中說:「種如是因,得如是果;一切唯心造」

玉歷這本書流傳已十分久遠。我在民國廿九年任職於福建時,南洋煙草公司有位馬先生曾贈我一冊。詳閱內容,深覺是救世的良藥,濟人的跳板,十分可貴。

就在我送內人回上海的前二天,夢見一位穿黑袍的人,告訴我說:

「這本書非常好,若能印送一千本,對你有很多的助益。」

我說:「好!」醒後告訴內人,吩咐回上海後,記得印贈。

當時閩江因抗戰之故,已被封鎖。搭海輪須先到福清的碼頭搭船轉駁。搭帆船轉駁新安納海輪的人,擠滿了七艘帆船。其中六艘都遭颱風刮沈,只有內人所搭那艘,平安轉搭。

實在太不可思議了,善念才動,便獲神佛的庇佑。誠如太上感應篇中云:「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之。」真是無半句虛言。

遷來台灣以後,內人目睹天下的災禍層出不窮,恐怕此書將來絕版,於是變賣首飾,再予印行。

我考慮到:在這一切崇尚科學的時代中,難免遭到反對者的破壞攻擊;因此,不得不將親身的受益,真誠地提供出來。假若我的心有半點干名求譽,或虛假欺騙,願死墮阿鼻地獄;生受眾苦的折磨。

遺憾的是:僥倖躲過共黨之禍後,財力微薄,慚愧無法普遍印送,還要仰仗諸位善人與大菩薩們發心助印。

中華民國四十三年,甲午年中秋節

迴向偈

以此功德,普及一切;瞬即甫植,

瞬即蕃實。終皈三寶,皆共成佛。



  • 第十章 欲除去玉歷上所記載苦厄的辦法

    一、要堅信

    考察古來的得失;觀察時事興衰的變化,可知感應的道理,毫髮不失。只是報應有快慢的不同而已。人們大都未詳細考察。

    年輕豪放的人,堅決不予相信;等到世事的閱歷一久,才逐漸悔悟。然而年紀已老,惡習、罪業已造成。想要以將死的年齡,消除平生的罪惡,就如同以一杯子的水,想要熄滅一車木柴燃燒起來的火一般,必定是不可能了。

    所以,見到此書的人,要立即發出猛烈的信心。以一念相信的種子,養成一念的善根;最後,修到念念皆是相信的種子;念念皆是善根。

    小信生小福;大信生大福。如果疑信相參,終必自暴且自棄。

    二、務必精勤修持

    看此書的人,必須勇猛精進。要知道:鬼神森然佈列,鑒察得十分清楚。要時時刻刻省察自己的身、口、意;事事遵照正理去做,方才不會辜負此輩子擁有人身的大好機緣。

    三、貴堅定

    小善報應較近;大善報應較長遠。近報的福輕微;遠報的福厚重。

    現代相信善行的人,並非沒有,只是堅定、長久去行持的少。略微做幾件善事,偶而遇到坎坷不如意的事,就錯誤地認為天理不明,以前的修為立時廢除、停頓,這都是要追求速報的心誤了他。

    四、要真切

    凡是濟助人,應當誠懇、真摯,則發心必然堅定,而神明的庇佑,亦必絲毫無差。

    唯有一念的真誠,可以感動天地,此皆全都由於發心真切之故。

    五、勸多流通此書

    善惡兩種的報應情況,在本書中十分明確地禁戒清楚。這是玉帝神聖明智的真道,也是陰曹真確的案例。

    凡是編輯,印行流通的人,不一定要留名,因為不敢以善行釣取美名;販賣此書人,也不必計較利潤,因為不敢以善行謀利。

    這本書所在之處,就是善緣所生之處。收藏而不流通,必有奇禍。

    所以,能夠流傳一個人,即當十善;流傳十個人,就當百善。流傳給大富貴的人,就是善行中的大豪傑,大力量發心的人,其善功,當千善,能夠廣為流傳,無窮無盡,一再刻印,當萬善。能夠時時稱引玉歷的道理以勸化人;時時提醒人迴心向善,使所有的世人無不聞言感動,變化惡行,更新善行的人,善緣無邊,福緣也就更無邊了。

    以前有位周箎演講此經的內容、道理,立刻脫離貧賤,成為富貴之人。有位君平先生,勸導人向善,後來平地昇仙。行善結緣的福份,那有一定的範圍呢?

  • 南無阿彌陀佛
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