流金部落格Part 2 ~ 公事.私事.家務事.感情用事

<img alt="" src="http://www.utiku.net/userfiles/source/2010/07/ff808081ab7be087qplc009a/1308206724876.jpg" style="height: 408px; width: 600px" /><br /> <br /> <span style="font-size: 28px">若境中有...................<strong><span style="color: #ff0000"><span style="font-size: 72px">動</span></span></strong>？</span>

<img alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/-ixzFI07bQK8/UdVMBsMo1tI/AAAAAAAADhE/fxNO_Ajpll4/s640/%E3%80%8C%E5%BF%83%E5%8B%95%E3%80%8D%E7%9A%84%E7%9C%9F%E7%9B%B8-02.jpg" style="height: 600px; width: 600px" /><br /> <br /> <span style="font-size: 48px">表示.......<strong><span style="color: #ff0000">心動</span></strong>嗎？</span>

<img alt="" src="http://g.udn.com.tw/community/img/PSN_ARTICLE/nasaxo/f_5184351_1.jpg" style="height: 373px; width: 450px" /><br /> <br /> <span style="font-size: 24px">那叫禪宗六祖惠能的故事中的<strong><span style="color: #b22222">"心動"。</span></strong></span><br /> 時有風吹幡動。一僧云：風動。一僧云：幡動。議論不已。能進曰：「不是風動，不是幡動，仁者心動。」

<img alt="" src="http://img03.tooopen.com/uploadfile/downs/images/20120105/sy_20120105144643157017.jpg" style="height: 438px; width: 700px" /><br /> <br /> <span style="font-size: 18px">這裡其實是想說...............<span style="font-size: 36px">攀岩心(<span style="color: #ff0000">攀緣心</span>)~~~</span></span>

<img alt="" src="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/c0.0.720.344/p843x403/57919_571044872928462_613263257_n.jpg" style="height: 287px; width: 600px" /><br /> <br /> <span style="font-size: 28px">靜中的動，此說：<u><span style="color: #000080">起心</span><span style="color: #ff0000">動念</span></u>。<br /> <br /> 境中的動，即說：<u><span style="color: #000080">攀緣</span><span style="color: #ff0000">的心</span></u>。<br /> <br /> 淨中的動，是說：<u><span style="color: #000080">煩惱</span><span style="color: #ff0000">生起</span></u>。</span><br /> <br /> <br /> 其實...........................<br /> 這裡似乎還是圍繞在.....................<br /> 六祖慧能的：.............................................<span style="font-size: 28px"><span style="font-size: 24px">仁者</span><em><font color="#dd4b39"><span style="font-size: 24px">心動</span></font></em><br /> <br /> <span style="color: #000000"><span style="font-size: 22px">但重點是要說：</span></span><br /> <br /> <span style="color: #ff0000">起心攀緣</span><span style="color: #000000">所造成的</span><span style="color: #ff0000"><u>煩惱</u></span><span style="color: #000000">，<br /> <br /> 由無明</span><span style="color: #ff0000"><u>動念</u>的心生起</span><span style="color: #000000">故！</span></span><br /> <br /> <br />  

<img alt="" src="http://pic.pimg.tw/d50011005/1383449487-1356788222_n.jpg" style="height: 450px; width: 600px" /><br /> <br /> <span style="font-size: 26px">的確如此，這裡當作<strong><u><s>此日結語</s></u></strong>..............</span>

<p>莫遞雲_隨心憶記 - 【新聞與讀者的損益】</p> <p>。</p> <p><strong><span class="fbUnderline">起鬨型</span>的新聞/訊息；盡可能少看或別看。</strong></p> <p>這類新聞/訊息它會是什麼樣子的呈顯？</p> <span class="_exposed_hide">⋯⋯</span> <div class="_exposed_show"> <p>關於此類型新聞/訊息它內容會是：<span class="fbUnderline"><span>據有某種目的上的企圖、為求滿足讀者偏好而策劃、惡意挑撥或蓄意</span><wbr /><span>煽動、摻雜不實、刻意扭曲、模糊焦點、極端於負面的或僅報正面的</span><wbr />單向報導</span>。</p> <p><span>※除非愛好者本身衷於激情，喜好於單向、不實、扭曲、惡意等意識</span><wbr />，達到私我偏好上；貪與瞋的滿足⋯</p> <p>(但這也是人之常情.. .  .)</p> <p> </p> <p><strong><span class="fbUnderline">省思型</span>的新聞/訊息；在時間允許上則多看或者僅於看！</strong></p> <p>關於這類新聞/訊息它會是什麼樣子的呈顯？</p> <p>此類型新聞/訊息它內容應該是：<span class="fbUnderline"><span>達到客觀完整敘述、言詞妥當不含糊、無個人情緒立場、不激盪讀者</span><wbr />的情緒、不左右讀者的思考、不引誘讀者的個人判斷</span>。</p> <p><span>※好處在於能夠有益於讀者的獨立思考、增長正確的判斷能力、提升</span><wbr /><span>理智與理性來減少因激情而被他人煽動利用的可能等，如是正知正見</span><wbr />；如實了知。</p> <p>(這是身而為人能夠提生正見與涵養的本能)<br /> <br /> <img alt="" src="https://scontent-b-tpe.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/s720x720/10603529_821854174531393_5430461527174681503_n.jpg?oh=ce4cad54e497f66966703a451e1c5ec6&oe=551786D1" style="height: 343px; width: 300px" /></p> </div>

<strong>莫遞雲_隨心憶記 - (轉貼)【迦摩羅經】的省思</strong><br /> 根據佛的教誨，疑是五蓋之一，能覆蔽人心，使不得如實見到真理，並能障蔽一切進步。疑惑不是一種罪惡，因為佛教裡沒有盲信這一條。事實上，佛教裡根本就沒有其他宗教中所謂罪的觀念。一切惡法的根本是無明與邪見。不可否認的是：只要有疑、迷惑、意志不定，就不可能有進步。但同樣不可否認的，在沒有確實明瞭之前，疑是一定存在的。可是想求進步，就絕對必須祛除疑惑；而祛除疑惑，又必須確實明瞭。 <p>。</p> <p>    叫人不懷疑，叫人必須要信，是沒有道理的。僅僅說一聲「我相信」，並不能表示你已有了知與見。一個學生做數學題目的時候，到了某一階段，他不知道該怎樣演算下去。這時，他就生起疑慮和惶恐，只要此疑不除，他就不能進步。想進一步演算下去，他就必須解除疑惑。解除疑惑的門徑很多，僅靠說一聲「我相信」或是「我不懷疑」，並不能解決問題。強迫自己去相信與接受某些不瞭解的事物，是政治，不是宗教，也不是睿智。</p> <p>。</p> <p>    佛為人祛疑解惑，素極熱切。在佛教的經典中有一篇「迦摩羅經」記錄了佛陀如何教導迦摩羅人決擇「正」「邪」的方法。經文如是說：</p> <p>。</p> <p>    佛陀有一次到憍薩羅國一個叫做羇舍子的小鎮去訪問，那鎮上居民的族姓是迦摩羅，他們聽說佛來了，就去拜見他，向他說：「世尊，有些梵志和出家人來到羇舍子，他們只解說弘揚他們自己的教義，而蔑視、非難、排斥其他教義。然後又來了其他的梵志出家人，他們也同樣的只解說弘揚他們自己的教義，而蔑視、非難、排斥其他教義。但是對我們來說，我們一直都懷疑而感到迷茫，不知道在這些可敬的梵志方外人中，到底誰說的是真實語，誰說的是妄語。」</p> <p>。</p> <p>    於是佛給了他們如次的教誡，在宗教史上也是獨一無二的：「是，迦摩羅人啊！<span class="fbUnderline">你們的懷疑，你們的迷茫是正當的；因為對於一件可疑的事是應當生起懷疑的。</span>迦摩羅人啊！你們要注意<strong>不可被【流言】、【傳說】、及【耳食之言】所左右</strong>，<strong>也不可【單依據宗教典籍的權威】</strong>，<strong>也不可【單靠論理或推測】</strong>，<strong>也不可【單看事物的表象】</strong>，<strong>也不可【溺好由揣測而得的臆見】</strong>，<strong>也不可【因某事物之似有可能而信以為實】</strong>，<strong>也不可作如此想：『他是我們的導師。』而信</strong>，<strong>也不可以【因眾多人信而信】</strong>，迦摩羅人呀！<span class="fbUnderline"><strong>經過詳細的觀察和分析</strong></span>後，當你自己確知某事是不善、錯誤、邪惡的時候，你才可以革除他們……而當你自己確知某事是善良的、美好的，那時你再信受奉行。」</p> <p>。</p> <p>    佛陀所教的尚不止此。他告訴比丘們：<span class="fbUnderline">弟子甚至須審查如來（佛）本身。這樣他才能充分的相信他所追隨的師尊的真正價值。</span></p> <p>。</p> <p>    佛教講的信仰，並非是沉迷無知的迷信，而是從正知正見而確立的信仰。這「信」是沒有「相信」「不相信」的討論。如我告訴你：握緊的掌中有一顆寶石，因為你看不見，便有「相信」「不相信」的問題。但若我張開手，讓大家看見寶石，就沒有信不信的問題，而是確實地見到寶石。佛教講的信就是如親眼見到的清楚和肯定。<br /> <br /> <img alt="" src="https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xaf1/v/t1.0-9/205249_417383861645095_1631743007_n.jpg?oh=e88b10bc6be47f475984db04b1e19229&oe=55197C15&__gda__=1427396036_6ae2ca9d0d48b08ce050a50dc71187c1" style="height: 282px; width: 300px" /></p>

這就是：眾生平等~~~<br /> 當能夠尊重動物時，就不會習慣區分生命的層級以及差別待遇。<br /> 也不再有眼睛長在頭上或狗眼看人低等顧看高不看低的心理病狀。<br /> <br /> <iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="336" src="//www.youtube.com/embed/1swFAPoEDyM" width="448"></iframe>