從樂生療養院到自由廣場的野草莓以及看看泰國的黃潮

先說明小弟我本人沒有政治色彩
純粹以自己所知之社會觀點來看事情

前幾天樂生療養院終於要拆除了
小弟本人我就住在那附近
每天的交通打結
以及坑坑洞洞的路況
紛紛擾擾超過兩年了
試問在抗議的那些學生們
你們得到了什麼
在當地被新莊市民罵惹民怨
影響交通安全
也耽誤了時間
這些是無形的浪費
而有形的浪費呢
捷運局也為此事賠償天價的金額
該路段上的商家也因為捷運無法預期通車
也紛紛歇業或是關門
試問這些天真的學生們
你們賠得起嗎
如果政府沒有在設立類似的療養院
你們的抗議是情有可原
但也已經規劃好有新設立的療養院
就在五分鐘車程內就可以到達
走路也不用十分鐘也會到
真不知這些學生是在抗議些甚麼

再者看看自由廣場上的學生
我也看不出這些學生主題訴求是甚麼
截至目前為止
抗議的學生人數不多
旁觀湊熱鬧的人還比這些學生還多
試問教你們的這些老師教授是在授甚麼課程呢
師者所以傳道授業解惑
但是我看不出這些學生到底學到些甚麼
公理正義何在
還是老師教授的教課方針錯誤
曠課不能記缺課
那跟上班族不上班請老闆說不能扣我薪水是一樣道理
整個價值觀都扭曲了

再看看泰國的黃潮
有做歐盟生意公司的或往西邊發展的商人都知道一件是
就是曼谷轉運站
如果曼谷轉運站滿線
貨運公司才會建議飛新加坡轉機到歐洲
現在泰國癱瘓曼谷機場
所造成的經濟損失以及國際形象損失
是誰該負責
最後買單的還是人民倒楣的還是自己

在回頭看看我們吧
如果大家都不想公理正義
都把個人放大
那和暴民有啥兩樣
就如傑佛遜所說:
“正當的自由為
在其他人據相同權利劃定之範圍內
依我等之意願暢行無礙”
還有約翰彌勒的自由論
“一個人的自由
以不侵犯他人的自由為範圍才是真自由”
對於每一個意識到自身價值的人類個體來說
自由本身就是目的
這種自由不僅是現代文明社會賴以存在的基礎
而且是其生命力的永不枯竭的源泉
一個國家一個民族的文明程度及其生活質量的優劣
不僅要以人民的生存是否得到保證以及物質的是否豐裕來衡量
而且還要看每一個公民能否自由地選擇自己的生存方式
能否按照自己的個性和意願去追求自身價值的實現
但是這些都需要教育知識和公理正義的教養
以及法律的約束才能達到此目的
如果沒有這些約束
那跟搶劫商店放火燒車的藏人有啥分別

台灣人其實最缺乏的就是法治精神
近年來一直都是為反對而反對
還有積非成是的壞現象
卻忘了背後所帶來的後遺症和虛耗的成本
或是不良的示範
這些都已經深深植入我們的生活四周
現階段大環境都不好
經濟景氣低迷
要趁現在慢慢累積自己的競爭力
而不是一直走向街頭的暴民