吾人拙見
所有的經典,都是應病與藥,因為眾生有種種的心病才開立種種的法
金鋼經和心經是很利的經典,尤以金鋼經是破除所有相的大乘經典,�頭最重要的一句話就是凡有所相,皆是虛妄,那是佛陀為了要對治著相或有種種心病的眾生所開演,而且隨立隨破,就怕眾生說一法又執著一法,但所有言說皆是方便
說法是當機,視眾生的根器來說的,有些是開的方便法,方便非實法,但最主要是先引欲勾牽,後令入佛智,不管什麼修行法門,到最後都是,開,示,悟,入
維摩一默,正是本源自性的流露,而心經是觀音菩薩為了憐憫不解的眾生勉強用心經表遠出來,但能用文字都還離本心十萬八千里,文字語言都還是在意識形態上,都還在相對相�面,但持心經可以開智慧,�頭所述本性就是空性!
樓上有位朋友,說的很對,佛陀是位哲學家,教育家,能降伏自己的智者
對於業障,了結業障本來空,但要真的心空才不會被業所縛
,但那境界已是不得了的不得了了~
徹底從知見上改正,才是真的隨緣消舊業,更莫造新殃,返回到本源自性,才真是是經典上佛陀的本意啊~