這裡..有人有念經的習慣嗎？

彤影,

正因為那個不由自主的製造．．．
所以才要有第一項覺悟
所以[空]才會是最根本　同時也是最終的

空不只是一種狀態　在那之前必須是一種態度
在那之前　更必須是一種覺悟

正因為人無法停止的製造...
正因為自我的不願停止...
因此必須在一開始就有一種覺悟
一種必須將自己與既有的灰塵徹底斷絕的覺悟
一種為了達到空的覺悟

空是一種態度　那意味著你必須先停止製造
停止一切原有的　同時停止正在製造的
包括停止你對心靈不平靜的擔憂
停止你對未來不確定的憂慮
停止你對自我和性格表現的一種控制慾
停止你對許多困擾你的東西回應
停止......

如果不停止那些產生塵埃的源頭
而只是把經文拿來當"除塵氏"
藉念經抄經來掩蓋自我不平衡的真相
那麼只是為自己的心製造更多的遮蔽
那些經文　當然會是盡職的除塵輕巧擦
但源頭最終還是一樣
一天不擦就一樣髒
一分一秒不除　仍舊叢生

六祖在達摩面壁的洞前
不是準備經書　不是念出經文　
而是［斷臂］
那是一個必要的態度　那態度裡包含著覺悟
那意味著全然的割除　同時是真正的停止(不做=一個斷臂的人是不能再做什麼了,這代表他向著世界的那部份已經死了,毫無餘地的廢了).
這兩樣是空的絕對必要
只有他做到了　
也只有他能讓達摩回頭

在一切淨空的漫天飛雪中
兩個達到空無的靈魂相遇了
沒有什麼比那個故事更美了

TO  deampeat1：
基本上這牽涉到兩個認知問題

1.灰塵是自己製造的
2.自己可以停止製造灰塵

都只是一念之間的事情
但問題是
人連第一點都沒辦法承認（因為這意味著很多事情都是自作自受）
於是他否認自己有製造灰塵
都是人家堆給他的
而他也不斷把灰塵堆給人家
所以更無法體認到第二點
寧可拼命打掃
也不願承認自己有製造灰塵
因為這樣就可以是別人的錯
而他只是受害者

而從另一方面來說
這一大堆的灰塵也是建築他們世界的價值觀
清掃掉的灰塵不過只是在垃圾袋裡，並沒有丟掉
但如果停止製造灰塵
則他們會無所適從
沒有辦法習慣太乾淨的狀態
就像一個很久沒洗澡的人突然洗乾淨會皮膚發癢
所以即使要常常打掃
即使被灰塵嗆到打噴嚏咳嗽氣喘
仍然要有灰塵在環境中
不然沒有價值觀可以生存
也深怕灰塵沒了連有價值的鏡子和樹都沒了

稍微離題一下
在達摩面前斷臂的是二祖慧可=  =
六祖慧能是被一天到晚擦灰塵的五祖弘忍的大弟子給逼出走（也同時被弘忍傳了衣缽）的那個

不過慧可的斷臂是一種決心的象徵儀式
藉由一條沒有回頭不能後悔的路
來讓自己體認到拋棄一切的必要
重點在於他斷臂時的不在乎與主動
以最震撼的方式讓達摩看到他的覺悟

再離題一下
其實宗教內出最多真正的宗師級人物的應該算是禪宗
因為禪宗沒有經典
而慧能這一派下來的南禪又講求從生活中頓悟
所以比較容易看見事物的本質
但很可惜的像老莊一樣
這樣講求無為的宗教（？）都會沒落下去
因為沒有辦法建立權力及利益架構
（已經變成道教或日本禪宗那個差了十萬八千里的東西不算）

更正一下：一天到晚擦灰塵的神秀（弘忍的大弟子）

彤影的話：
更正一下：一天到晚擦灰塵的神秀（弘忍的大弟子）
==============================================
哇你好強喔
這些都知道
我都只知道唸而沒有了解他的意思

不過我可以順便問一下嗎 
為神麼很多人都說唸大悲咒比較好勒
我一直不懂這一點

TO  Tinging：
因為大家都說念大悲咒比較好所以就好了（真的！）

答案是因為信念的關係
你認為念大悲咒會好
你認為寫大悲咒會好
你認為看大悲咒會好
所以它有效
但那個效力是來自於你的認為
而不是他本身的字義（誰看的懂那啥啊=  =+）
換句話說
只要你相信念某句話會好
至於這句話可以是e04都沒關係

彤影,

斷臂的是慧可
原來如此啊
謝謝提醒
我現在想起來了
達摩對二祖說:從現在起一直傳到六祖  便不需再傳..
因為當年在歐洲是看朋友寄來的VCD
(邊看邊在璧爐旁打瞌睡...)
名字倒不記得了
但印象中對那場斷臂非常深刻

聊到關於各宗教的宗師們
我個人偏愛蘇菲教派
沒有什麼宗教比蘇菲更理解[空]了
若說禪宗自六祖後  漸漸沒落  走樣
那麼這一切  都可以在蘇菲中找到那份完整
蘇菲是很古老的教派    古老而充滿能量 
就已經書來說吧
蘇菲的聖書  是一本絕無僅有的書
那本書包含了一切
一切已經說的  一切未說的 
一切你聽過的  未聽過的
一切你反對的  你贊成的
沒有什麼書比那更完整了
蘇菲們對著那本書冥想

那是一本空白的書

禪宗大師們  至少還感到有留下經文的必要   
蘇菲們則徹底的活在淨空之界 
他們知道  任何經典都不是必要的
唯一的必要是時時刻刻的覺知 
當你面對一本空白的書
你其實在面對自己的心
那本書將只反映出你自己
從那裡  你讀你自己  你的無知  你的迷惘  你的執念和貪慾
除非你走得出那本書 

若說禪宗講求從生活中頓悟
蘇菲則是徹底的  活在時時刻刻的覺知當中
他們成道的大師極多
但多到你不會知道到底有多少
因為他們連那份成道的事實的展現  都放空了

大部分成道的蘇菲  都可能是一個木匠
一個鐵匠  一個鞋匠    或是一個雕刻師
他們成道前是木匠
成道後仍然繼續做一個木匠
一個蘇菲就是這麼的自然
把成道當成是秋天到臨  葉子換色一樣自然
他肯定不會告訴任何人  生活也不會做任何改變
他不會暗示任何人他是個大師  或他是個上人
不會有一個蘇菲自稱是個上人
一個蘇菲會悄悄的換色
直到你發現他周圍的景物都不太一樣
你呼吸到那股清新的空氣
你發現天空更遠更清 
然後你才驚覺  你已經被秋天包圍了

TO  deampeat1：
禪宗並沒有經文
傳下來的『生活中求頓悟』是一種態度
不必刻意去修行
不必去研讀經典
也不必求師學習（即使去問已經悟道的宗師也只是點兩句讓你自己去反思盲點）
自己去透過單純的生活與體驗
當你哪時忽然了解了，就是了解了

蘇菲教派我也略有所聞
基本上像這類講求自覺/內求的教派
不是沒落就是很冷門（推展不出去）
因為第一步就是要放棄一切的價值觀
然後從什麼都沒有中體認到什麼都有
歸於平凡以享受每個平凡所內蘊的不平凡
但是人深怕放棄價值觀就會失去他現有的一切利益
深怕承認自己平凡就什麼都不是
更怕在悟道的人面前暴露自己的偏狹與無知
一切一切的行為
都是想藉由外求來填補空虛的自己
卻不懂也不敢放棄外求而轉內體認自己的充實
就像是一名乞丐死都不肯放棄他乞丐的身份去開那個他早就有的取之不盡的寶庫
就是怕富有了之後他不能再向人要錢
甚至他會抵制那些告訴他其實他有一個寶庫可以用的人

這是稍微題外的
不過說到悟道者
借用某友人的話
以前耶穌是來了才被釘十字架
現在還沒來之前就被釘了
基督教天主教都已經說以後任何自稱悟道的人都是偽聖者

彤影你真厲害,  真是個狠角色,  我很欣賞你喔

彤影,

關於禪宗  我有個疑問
所謂的二祖  三祖..是後人加上去的地位(尊稱)
還是禪宗裡自己定義的
除了認知上的繼承者的意義之外
這衣缽代表什麼?(在宗派中的權力地位?)

佛陀在更早之前已經開示:
沒有教誨  因為沒有所謂的教導
沒有大師,因為沒有什麼可教的
沒有什麼可說出來    因為沒有能被聽到的

佛的拈花微笑

據我所知
佛並未為自己立身後的傳人
那麼  禪宗為何需要立一個典範在那裡?
以達摩如此灑脫不羈的行者
實在不像是  會搞一個有上下之分的宗派結構的人
對禪宗本身而言  刻意立一個讓大家崇拜的對象(即衣缽傳人)  似乎有違整個思想的中心結構
這部分是否有受到中國皇權思想的影響?
是後人擅自劃分的
還是由達摩本人要求  必須要有"繼承者"這個職位?


在蘇菲中
沒有宗教裡所謂衣缽傳承問題
或是基督的十二使徒這類的"傳承者"論
或猶太教的"大衛血統"傳承

蘇非僅只是蘇菲
他們連"傳人"這種思想都沒有執著
一個蘇菲知道
今天讓他開悟的  可能是一隻狗
那隻狗便是他的師父
也可能是一個殺人犯
或是一棵樹
那些都可能是他的師父

禪宗應該也是如此
既然如此
又何必立師父?

TO  deampeat1：
我覺得可能是地域性問題
禪宗是在東方建立的
一個『尊師重道』的地方
所以很流行拜師這套東西……
基本上禪宗那些悟道的宗師
都是獨身行遍天下或是偏向隱居

六祖的相傳
並非是從上而下的『繼承者』
而是從下而上的『追隨者』
所以達摩面壁一直到慧可跑到他面前斷臂
才破格收了這唯一的弟子
一直到五祖弘忍才開始比較入世
雖然是悟道只有自己
但是如何去悟道的這個態度
是希望能夠傳給大眾
但人是很容易產生信仰
對於一知半解卻又崇拜的人
就會產生宗教架構出來
六祖是後人封的開山順序下來的六大宗師
到慧能是將禪宗思想廣傳為大眾
由於一來不是像以前一樣直接追著師父
二來同時代會有數名的悟道者
所以後來才不追封衣缽
佛陀或耶穌事實上都沒有立傳人
也沒有寫經典流傳下來
但後來還是產生了佛教與基督教/天主教
也自動把佛陀和耶穌的追隨者封為他的傳人

蘇菲教派沒有這些問題
關鍵就在於只是個人走個人的
沒有把走向開悟的態度廣傳給大眾吧
就像道家思想（不是道教，那是八干子打不著的東西）也沒有衣缽或傳人
雖然是有經典
但也只是各自有興趣的人去自己領悟而已

這是兼善天下與獨善其身的差別
沒有說哪者好或不好
只是一種選擇
但兼善天下畢竟會因為天下良莠不齊而越來越被誤傳（宗教）
獨善其身則是越來越冷門甚至沒落（老莊思想僅止於老莊）

想讓心定下來
放空即可

慧能的
菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃

層次太高
我敢說還沒人能做得到

還不如先學學神秀的
身是菩提樹
心如明鏡臺
時時勤拂拭
莫使有塵埃

這和吾日三省吾身有異曲同工之妙哩

放空放空
發呆即是進入放空的首要課程^^
能放空
就得能到一切

層次太高
我敢說還沒人能做得到
--
只要有人寫出來
就能有人做得到
還沒做之前就去否認
是剝奪了自己成長的機會且否認其他人成長的能力

我也有在唸心經ㄛ
我覺得對心情平靜很有效
憂鬱的時候也唸唸心經..就不那麼憂鬱了
還不錯啦~