宗教?算命?心靈?憂鬱?

自發動功功法



人的生命，是由靈魂與肉體組合而成的生命體，此生命體是一個電波頻率的電腦記憶體，祂記錄了肉身累世的生活活動行為，揹負了肉身一切的清淨識與染識、善業 與惡業，此生命機體叫「本體」，是每個人最原始的生命，是人獨一無二的生命主宰，也是人的內在神佛，道家稱為「元神」、佛家稱為「自性佛、真如」、基督教 稱為「上帝、天父」、回教稱為「真主、真神」；而肉體是「臭皮囊、假我」，本體即菴未羅識，是真我，以靈學觀點，應該屬於第九識（即眼識、耳識、鼻識、舌 識、身識、意識、未那識、阿賴耶識、菴未羅識），修道就是藉假修真的修持功夫。



本體處於陰位，隱藏在內、在心中，因此佛家稱祂為「如來藏」，即心中藏有如來，只是一般眾生迷而不知而已。在日常生活中，人用五官意識來維持食、衣、住、 行、育、樂的肉體生命，因顯露在外故處於陽位。本體與肉體的五官意識互為倒數，就像是蹺蹺板一樣，肉體五官意識強烈時，本體意識就隱藏在肉體的深處，而如 如不動。當肉體的五官意識薄弱，甚至退卻時，人即達於入靜走入陰位，而本體即由陰位走出陽位，則本體意識就容易流露，這種現象在氣功上稱謂：「靜極生 動」。在練自發動功的時候，人能退卻五官意識，達到高度的入靜，則本體會慢慢甦醒過來，開始活動，因而常在無意識的情況下，身體會自發性的動起來，或由高 能量的氣功師給予觸動本體意識，也會自發性的動起來，這就是自發動功。



剛被啟動的自發動功從外觀來看，會由很輕微的肢體動作，慢慢的加大動作的幅度，由軀體的局部動作，延伸到全身性的大動作，再由猛烈的動作，慢慢的平穩、柔和 下來。由原先的亂動，到有規律性、節奏性的動作，這些動作是把各人累世生活、活動行為的紀錄，一一抖露出來，亦稱為「靈動」。所以每個人的動作與姿勢都不 會相同，雖然同一個人的自發動功啟動，但表達在不同轉世的生活習性、行為活動時，其自發動功之動作也不會相同。如果其所表達的自發動功之動作相同時，就表 示此人的靈動是表達同一轉世的生活活動行為模式。



一 般在自發動功動作的表達上，大都有一個共同的趨勢及可循的脈絡。若所表達的該轉世是女性時，會有舞蹈（宮舞）的動作，就算你今世是男生，對跳舞很排斥，但 在自發動功的舞蹈動作，卻也很優美自在，因為所表達的是過去世的無意識靈動，而非今世意願所控制；若所表達的該轉世是男生時，會有國術、打拳等武術動作； 若今世的肉體上有宿疾時，在自發動功中，也會有自發性的給自己拍打、按摩或點穴有關經絡的治療動作；若所表達的該轉世是動物時，也會有虎、鹿、熊、猿、鳥 的形象和肢體動作，甚至還會模仿該動物的聲音；若該轉世受有嚴重的冤屈時，在自發動功中，會有嚎啕大哭或大聲咆哮，發洩心中不滿怨氣的動作；若表達該轉世 是久病不癒時，在自發動功中，慧有病重呻吟、哽咽聲及步履蹣跚、跌跌撞撞的倒地、抽搐而終之動作。



人 的慾望永無止境，一個接著一個，真是無底深淵，所以人是慾望的化身。有些人為了求得富裕的生活，拚命賺錢，讓生活更享受、更奢侈，以滿足花錢的快感；看見 別人出名了，自己也想出名，好受別人的尊敬，可以風風光光的炫耀自己，更可以光宗耀祖；有些人為了讓來世多得一點福報，而出家修道遁入空門；有些人希望今 生即可成佛道得永生，能破相顯性潛心修道，這些統統都是人的慾望。有些人未達成慾望，會不擇手段，做出傷害天理、泯滅天良之事，自認為神不知鬼不覺，其實 這些恩恩怨怨就是因果。韓愈說：「舉頭三尺有神明。」此神明就是本體，故人之所作所為，一切善惡均在本體的靈光電腦記憶之中，任誰都逃脫不掉。因為因果隨 本體轉世，所以叫做「業」。因而因果與轉世如影隨形，此因果電波是靈的世界，所以要消除因果，唯有依靠靈動功法才能消業。



當 練習自發動功，靈動之時，人的五官意識要退卻，在無意識之中，瞬間就能進入氣功態中－－挪移時空。再轉世的靈動中所表達出來的，就是累世的生活活動行為紀 錄，每練功一次就是洗刷一次，在無意識的寂靜之中，本體一次次的流露，這就是修持的境界。當本體慢慢展現其光明體性時，人的心量自然的廣大，心性自然的圓 滿，思想自然的超越，功德漸漸迴向，因果（業）也一點一點的被消除。所以要練好氣功，修德是必要的，不修德，氣功是練不到家，不修德，身體也不可能真正健 康。

快速啟動功法：

自 然站立，雙手平舉略高於左右肩，然後原地定點快速旋轉，雙手不可以下垂，要保持水平以上。當自發動功啟動之瞬間，會有剎那間的意識轉換，約半秒鐘即有轉世 的動作出現，這時人要隨氣轉，不要壓抑，很自然很輕鬆，靈動再長的時間，也沒有疲勞的感覺，這種意境只有當事者能體會，無法言傳。

收功時要切記確實做好收功的動作，否則馬虎草率收功或收功不完整時，隨時會有再啟動自發動功的現象，將影響日常生活常規，所以收功一定要確實、要完整。



靈動氣功功法



靈動氣功練功類似自發動功，惟自發動功層次較低，一般在練功啟動後，多僅限於 一兩 世的轉世靈動，是靈動氣功的入門，故意境不若靈動氣功來得高。



1、何謂靈動氣功？

靈動氣功是一種藉助「外靈」能量或本身的「自性靈」能量，激發出來的靈動功法，自性靈能量的靈動，又叫「轉世靈動功法」。

藉著 自發動功及自性靈能量的靈動功法修練，能輕而易舉的治癒許多疑難雜症，功夫深者不但可以強身、延年益壽、青春永駐，更可修得六眼七通的神通力，藉以提升人 類生命層次及生命意義，所以靈動氣功的功效妙用無窮，而且不分男女老少，不分宗教派別，不分人種國籍，人人都可學會，人人都可學成，這是一種高意境的修持 及強身、治病無上妙法。



2、靈動氣功之種類

靈 動氣功可按附著靈氣之靈體的差別，分內外靈兩種。一種是藉助「外靈」之靈能力量而靈動者，譬如：乩童、仙童、靈媒、通靈者之靈動者是；另一種是來自本身的 「自性靈」之靈能力量而靈動的，譬如：自發動功、轉世靈動功法者是。一般初學者，不論練「外靈」之靈動或練「自性靈」之靈動，大都需要藉助外力的靈氣靈 能，來啟動自身靈能，然後再經由修練者靜坐、站靜寂念力、定力等修持法，來啟發自性靈能及替代靈動。體內靈能一經喚醒，再經精進的練功，往往能意外的獲得 天眼、天耳、他心、神足、宿命、漏盡、如意力等七種神通力。

佛家一切講求自然，因此不強求神通力，也嚴禁刻意的展現神通力，因此作者在本書中乃偏重在強身治病、修身養性的靈動氣功功法，而儘量避開七種神通力的記述。



3、練靈動氣功應先喚醒自性靈！

欲 修練靈動氣功，最好能找一個優秀的靈動氣功修持者，請他為你啟靈，以喚醒自性靈，否則欲靠自力喚醒自性靈，恐得多花費經年累月的時間，有些人甚至終生無法 自行啟靈。欲喚醒自性靈，必須由具有此能力者，再你的百會穴、心窩磁場、背心磁場灌入靈氣能量，藉以喚醒您原本如如不動的本體「自性靈」。這是初學者一個 非常重要的步驟，也要非常嚴謹的選擇，因為啟靈者係「外靈」靈能者，被啟靈者也大多成「外靈」靈能者，所以要修練此項功夫，不得不謹慎才是。

要 學成靈動氣功，需要看學習者的因緣及與生俱來、累世修持的靈能強弱及福慧果報而定。有些人不必經由他人的啟靈，一練靈動氣功法就能靈動，甚至可以打出多世 的轉世功法來；有些人需練三、五天才會靈動；有些人需時十天、一個月才會靈動；在作者同修中，有練了七、八年還無法靈動者，因其無法體會「無意識」這三個 字。若經遊憩功的「有意識」訓練，再體會「無意識」的自發動功入門，只要有心學習，人人都可練成靈動氣功，至少能達到強身治病、青春永駐的目的。



4、初練靈動氣功之靈動現象為何？

初 練靈動氣功，每個人的靈動動作都不相同，因為靈動動作是個人累世生活模式的記憶，此記憶重新展現在現在的靈動動作中。有些人一開始就會打出各家門派的武功 秘笈、拳法、功法；有些人只會手動、腳動；有些人會拍打經絡；有些人會跳舞；有些人會練高難度的瑜珈術；有些人在地上爬來爬去，並做出動物的姿勢；有些人 會做禮佛的儀式。各種動作雖各不相同，但是都有它的意義在，有些是累世刻骨銘心的記憶，有些是針對身體機能障礙的機體所做的治療法，因此不可輕視這些動 作，病輕者甚至只要練功一次，就能將病治癒。若身體沒有什麼毛病，而且很健康的人，他在靈動氣功中會打出各式各樣的靈動氣功以強壯身心，並且會自行導氣， 流露自性本體靈能。

在靈動功法中，該世若是男性的話，一定會有武術功夫的靈動，動作中任何一拳一動或任何一個招式，都是有板有眼，絕不含糊的；若是女性的話，一定出現宮舞的靈動，其姿態婀娜多姿，其舞步輕盈曼妙，可媲美梵貝舞姿，真是令人讚嘆不已！

一 般人練「自性靈」之靈動時，其一舉一動本身都很清楚，而且頭腦醒，對氣感特別敏銳。但是所練的是「外靈」之靈動時，人會進入沒有知覺的無意義靈動，在靈動 時所啟發的動作，他一概不知。若對靈動之動作或有所知覺，但是卻無法亦無意識能力來控制自己的動作，情況若抓狂似的，這是外靈進入練功者的軀體內，佔據練 功者的意識，成為異常人格。在這種靈動中，大多會呈現語無倫次，講一些常人所聽不懂的鳥語或講外國語言，呈現歇斯底里症狀。



5、外靈的種類知多少？

天 地萬物接具有其靈性，祇是靈能強弱不同而已，因此外靈種類之多之雜可想而知。有天地浩然正氣、有日月精神精華、有山神樹精、有過世之各國人靈、有卵胎生之 動物、家禽雜靈。在這些靈體中，有善靈也有惡靈，因此在修練靈動氣功時，若沒有自性靈能者在旁指導，很有可能招致惡靈的侵入，引發不必要的麻煩。不過若是 練靈動氣功時，本身有所知覺，只要心正無邪，縱使是惡靈入侵，為害力道當是有限。古語說：「道正人邪，道亦邪，道邪人正，道亦正」，是最好的註解。



6、有自性靈的修持過程為何？

余 初涉靈動氣功時，就開始四處拜訪探求靈修者，希望能揭開心中的疑慮，結果學有「靈動氣功」經驗的人並不多，有的人說這是特異功能，有的人說這是修道，有的 人說靈動會走火入魔，有的人說這是在練身。說法眾說紛紜莫衷一是。在追求好一段時間後仍無結果，就放下探求靈動奧秘的心思，繼續以往的靜坐方式，靜心潛修 心性。半年後突然自性靈能浮現，然後又開始靈動起來，越練自性靈能越活絡，這是我無慾無求的靜心下，所得到的結果。



7、如何修練靈動氣功功法？

在 喚醒自性靈後，修練者應找一個清靜、地靈佳而且較寬敝的場所來練功。場地的選擇室內外均可，但是初練者以室內為宜，室內地板應佈置海綿底，尚敷地毯為佳， 避免因靈動跌倒而受傷。修練者衣著應以寬鬆舒適為宜，切忌穿過緊或過小的衣服。練功姿勢，立姿、坐姿、臥姿均可，但依自身身體狀況而定，以感覺最輕鬆、最 舒適為原則。如果是傷殘朋友，連坐都成問題時，可用臥姿。在各種姿勢中，以站立姿勢最合適練功，練功姿勢取定後，應盡量去掉心中雜念，不去想任何的事物， 全身呈現空、鬆、靜、定的狀態，這樣才容易喚醒自性靈，只要心能定下來，靈氣就會浮現，靈氣一浮現，靈動現象馬上產生。

當 靈動一開始，有的人會前後擺動或左右晃動，有的人會打轉，有的人會跳舞，有的人會打拳，有的人會倒地呻吟，有的人會練瑜珈術，有的人會跪拜禮佛，有的人會 四肢落地，像動物一樣爬行，不管

7、如何修練靈動氣功功法？

在 喚醒自性靈後，修練者應找一個清靜、地靈佳而且較寬敝的場所來練功。場地的選擇室內外均可，但是初練者以室內為宜，室內地板應佈置海綿底，尚敷地毯為佳， 避免因靈動跌倒而受傷。修練者衣著應以寬鬆舒適為宜，切忌穿過緊或過小的衣服。練功姿勢，立姿、坐姿、臥姿均可，但依自身身體狀況而定，以感覺最輕鬆、最 舒適為原則。如果是傷殘朋友，連坐都成問題時，可用臥姿。在各種姿勢中，以站立姿勢最合適練功，練功姿勢取定後，應盡量去掉心中雜念，不去想任何的事物， 全身呈現空、鬆、靜、定的狀態，這樣才容易喚醒自性靈，只要心能定下來，靈氣就會浮現，靈氣一浮現，靈動現象馬上產生。

當 靈動一開始，有的人會前後擺動或左右晃動，有的人會打轉，有的人會跳舞，有的人會打拳，有的人會倒地呻吟，有的人會練瑜珈術，有的人會跪拜禮佛，有的人會 四肢落地，像動物一樣爬行，不管靈動時打出什麼動作，你都不要去抗拒，也不要加重意識，誇大動作，一切聽任氣的自然流露就好，但是也不要輕視這些動作，它 的每一個動作，都是針對你身體的健康狀況而練的。

有些人當靈動一開始，會懷疑是否自己站不穩或者同一姿勢擺太久，感覺要換姿勢的自然反應，或者身體太疲勞而顫抖，不相信這是靈動的開始而加以抗拒，若有這種想法，那你的靈動功法永遠練不出來。要想練出靈動氣功，只要一切順其自然的流露，不管任何原因的姿勢改變或動作越來越大，越動越快，招式越來越多變化，一切的一切聽順靈氣的自然流露，有此心理準備，靈動功法已初步成功了。

前面說過，有些人一練就會靈動，有些人需時較長，不過只要有信心，跟對教練練功，一定會靈動的。如果站靜三十分鐘或一小時，仍沒有靈動跡象時，可以先坐下來休息片刻，然後再繼續站靜，必要時教練加一把勁，自性靈一甦醒，便靈動起來了，那一輩子將受用無窮。



8、初練靈動氣功後的身體狀況與反應如何？

絕 大多數的人，一練靈動氣功，通常能立即感覺，身體輕鬆舒暢，健康情況大獲改善。但也有極少數的人，有異常的發汗、發癢、發熱、發冷、發抖、痠疼、放屁甚至 嘔吐等情形發生，遇到這種現象不必擔心，這些都是氣機發動所造成的宿疾啟發，這些宿疾越早啟發越好，在功程的反應中，再持續練功很快異狀就會消失，而獲得 健康。

倒是 在練靈動氣功一段時日後，往往會產生各種幻象，譬如：見到自己年輕的形相、見到神佛鬼怪或看到天堂、地獄，或耳聞笙歌梵樂、厲鬼慘叫聲等等，看到這些切記 勿起恐懼之心，就好像觀看一場電影一般，讓其像流水般的過去，境界自然會再提升。氣功是靈修的入門，若能再勤加練習，進入更深一層之靈修，則生命層次之提 升，才是我們人生所追求的目標。



9、如何更進一步修練靈動氣功？

靠外力來喚醒「自性靈」是靈動氣功的入門初步，必須再進一步啟發、靈動，以顯發自性靈能，直至自性靈能靈氣能圓融無礙的自由出離，只要功夫到家，各種神通力自然會湧現，這些神通功能是修道者通神前的自然副產品，非修道目的，所以切忌強求，應聽任自然就好。

修自 性靈能也有個秘訣，那就是要一切都隨緣，切勿急進或強求，在修持的過程中，也要發菩提心，盡力行善，若能發大願行、大善心，心性才能圓滿，一切該得的自然 會得到，一樣也少不了。修得了天眼通，一切與人有關的事物，不管是已發生的、尚未發生的，甚至天地精神，亦能瞧得一清二楚，揭開宇宙生命之神秘面紗。



10、強化腎臟是靈修竹基的基礎！

一個 有疾病的人練靈動氣功時，本能的會拍打經絡及氣衝病灶，以保養身體為先，等病治癒後，才能在功力上有所進展。若是健康者，在練靈動氣功時，一開始氣機很容 易發動，本能的會以靈修導氣為主。因此在修行境界的提升及次第的進展方面，健康者要比有病者來得快速而有效。靈修導氣也有一定的程序，由五臟六腑開始，再 往上啟發鍛鍊。腎氣為生命之宗源，故從腎臟開始發動，接著是副腎、胰臟、肝臟、心臟、甲狀腺、松果體等，這些學說源自於佛教密宗及瑜珈學說，不但深具學術 性且與現代生理醫學相符。

人類 的生理作用，腎臟是開發性腺器官、具產生充沛精力的機體，是生命之源。從醫學上講，腎臟機能要健全，才能有健康的身體，因為腎臟是生物生理的原動力，因此 鍛鍊此部位可精力充沛，如果我們善練靈動氣功，可籍此能量再開發其他機體部位，這就是道家所說的「練精化氣、練氣化神、養神還虛」之道。因此想靈修練氣 者，平時一定要注意保養腎臟，儘量減少損精情事發生，以提高練功的效果。

我的自性靈靈動已能隨意念而浮現，這是我練靈動氣功，加上靜坐、靜光、念光、憶光，於無慾無求中所得到的。茲簡單的介紹靜坐的基本方法，希望已能初步領悟靈動者，能夠百尺竿頭更進一步，早日修得更高的境界，一旦自性本體顯發，即能自救救人、同渡極樂。



11、 靜坐方法入門

靜坐的方法著重在靜心、止念、回歸的無為法，有正本清源、返源歸宗之涵義，所以和一般練氣功、道功者，不完全相同。

靜 坐的場地以室內為宜，但功夫深者則不拘限制，有些人專門在深山靈地靜坐，以吸取天地靈氣的修為法。但是外靈常在深山清修，初學者功力尚淺，不便前往打擾為 妙。靜坐切勿當風而坐，穿堂風更應避免，衣著力求寬鬆舒暢為宜，因靜坐時全身毛細孔張開，肩關節、膝關節最好能披浴巾或穿長衣長褲，避免風寒侵襲。

靜 坐姿勢可分為單盤坐、雙盤坐及自然坐三種，其姿勢可隨個人情況自由選擇。有些人特別鍾愛跪坐，也是不錯的選擇。靜坐時兩手掌心向上，左下右上相疊置於丹田 前，雙手大拇指相接，舌頭微舔上顎，以守住精氣，讓任督二脈接通，左右兩側氣能對流。臀部坐位應比腿部稍高些，前傾的上半身將會自然逝直腰桿，不至於彎腰 駝背，可方便久坐。下頷微收輕壁頸部動脈，容易入靜。眼睛微閉內視印堂，一切以自然舒適為度。

靜坐時間長短不必強求，可視個人情況自由調節，時日久了靜的功夫深了，時間自然會慢慢拉長。兩眼微閉但不可昏睡，呼吸的調節不疾不徐，即可靜心止念。

要靜心止念其方法雖多，但確是靜坐的第一要素，茲介紹四種方法

供作參考：

(1)數息法：在心中默數自己之呼吸，以一呼一吸為一數，從一至十，週而復始全神員注，當能入靜。

(2) 默唸聖號：拋開身旁一切雜念，意念專注於心中之默唸。可默唸你所信仰之天主、基督、阿拉、神佛之聖主名號，不疾不徐，久而久之自可靜心止念。

(3) 內 觀法：對著我們全身，有系統的從頭腳到腳，然後再從腳到頭，移動注意力，在整個移動的過程中，不要刻意去找尋或避開某種感受，如實地去觀、去覺知全身所出 現的感受，如冷、熱、麻、脹、癢、痛、脈動等等。如此內心自然會平靜下來，定力也就日漸增強，可以達到靜心止念的功夫。

(4)無相念光：先持名念光，持名念光是有相，慢慢進入憶光，憶光念光是實相，實相無相。故憶光念光之實相境界是為無相念光。無相念光者，可以明心見性，達到寂靜，所以無相念光是靜心止念最上乘之功法。

在初 練靜坐時，往往會發覺心中的念頭反而會越來越多，拂之不去。值此現象也不必驚疑，這些都是正常的現象，因為人原本念頭就多，只是過去沒有靜坐，心不在此， 自然不曾發覺念頭多而已。如今心一靜下來，用念於此，自然一切念頭均會湧現出來。譬如一杯清水，不去刻意觀察時，自然不會發覺水中含有無量的微生物，但是 當刻意去觀察時，無量的微生物自然呈現在顯微鏡下。同樣道理，人的雜念紛紜，就好像清水中的微生物那麼多，它原本早已存在，並非你在靜坐時才產生的。因此 不必驚疑，持續靜坐下去，日久雜念自止。這只是要入門而已，深一層可以提升人類生命層次的靈修，達到真正生命永生的境界。

當靜坐完畢要下座時，切勿立刻放開盤坐的雙腳，一躍而起。應該慢慢舒展筋骨，以雙手助力輕的放開雙腿。然後兩手掌摩擦面頰、頸項，再按摩全身上下關節筋骨，讓血液循環順暢正常後，才起身行走百步。也切忌靜坐完後，放開雙腿倒下就睡，長時間下來會得禪病。



12靜坐強身合乎科學原理！

當 自性靈被喚醒後，練靜坐或站靜時，身體會產生靈動現象。眼睛瞑目間，偶爾也會有光的顯景。身體有電感、麻感、熱感、脹感，以基本電學原理來說明之：人之身 體乃賴生命體而生存，所以人只要還活著，不論全身如何缺乏活力，其生命體本身也絕對充滿活力。所以道家稱之為「元神」。而人體體內。因為新陳代謝不良，而 導致細胞缺乏營養。血液中即使有高血糖、高蛋白，但是沒腎上腺激素及胰島素，仍是無法進入細胞中，將導致細胞快速老化，人也就缺乏生命力，這就是道家所講 的「陰氣」。一個人的元神若接受外來的生命力能量滋養，甦醒後即可發出自然念力，則運行體內之氣血將會快速進行新陳代謝，因而腎上腺激素及副腎皮質素將導 致「人電能」之大量發生，所產生的電離子，有極強的人電感覺。此時電離子會流過末梢神經，再透過脊髓之反射作用，或至延腦，產自然的調息，或至大腦中的潛 意識區，進行排除「陰氣」的作用，此即道家所說的「陰陽相搏」。直到體外之活動增強，導致體內之血液循環加速，使體內的電離子越來越強，人體就形成串聯之 電路，產生高電壓。在高潮期時，人體可以發出脹衝電壓，其高電壓可達三至五千伏特之「高人電壓」，此電壓可經由手指對地面放出零點五公分的電弧光，使手 掌、手臂產生人電靜電場。若吸引宇宙之能量時，會發覺臉有電弧光，也可以感覺臉麻、手麻、手毛豎立等現象發生，這就是「奪天地之造化」。

在 人電壓開發階段，會形成人體體內之「人電阻抗」逐漸降低，當在靜坐、站靜或靈動時，會產生強大之「人電流」，無論是自開發性或他開發性，均有累積性「低人 電流」與「高人電流」之不同過程。當「人電壓」與「人電流」之乘積達到最大值時，就是所謂的高潮期。因此，人電功率之能量，等於人電壓乘以人電流，此時高 潮期即是人電功率達到最高值。而體內神經之感受度亦然增強，所以就具有超能力了，因此，人電的增強，能形成強大的人電磁場能量。

當 生命力（氣場）到達人體細胞內之能量，低於細胞本身之消耗能量值時，細胞即快速老化、死亡，人體因細胞大量在老化，因此器官、機體隨之退化衰老；當生命力 （氣場）到達人體細胞內之能量，高於細胞本升之消耗能量值時，細胞即會活化起來。常人之人體細胞內之能量值，盈虧互見，故細胞隨時間之流逝而逐漸老化，人 亦漸漸隨歲月而增老。在靜坐、站靜、靈動的練功過程中，生命力（氣場）到達細胞內之能量，遠超過於細胞本身之消耗能量值，故細胞會非常活化，人就不容易衰 老，而永遠保持年輕。

由以上可知，靜坐、站靜、靈動或修道，皆完全合乎科學原理，不但無任何玄虛可言，而且在練功中所體會的極端美妙感受，實無法用言語來形容。茲以資料說明如下：

一 百單位念力乘以一百單位腎氣密度除以一百單位人電阻抗等於一百單位之人電電流。若腎臟築基良好，腎氣在腦中之密度增強達一千單位，而念力強度維持在一百單 位，則將發出一千單位之人電電流。所以腎氣密度高者，身體經常會有輕鬆、興奮、喜悅、舒暢的感覺，人也就永遠保持健康，不容易衰老。

現 代醫學也漸漸能夠接受，在人體體內有氣在運行，此乃身體營衛之氣，可維持生命無誤。若生命力（氣場）的能量強化，不但身體舒暢健康，而且會放射至體外，顯 得精力旺盛、容光煥發，而且能以此氣場來為人療傷治病。人會生病、運氣差，是因為人的體氣氣場由順轉改變為逆轉。若以強而有力的氣場靈能，讓逆轉之氣改變 為順轉的話，其病自癒。所以用靈能來治病，絕對不是迷信，也不是奇蹟，而是完全合手科學的理論。

黃明男 先生著[十全超科學氣功]

大家的內容都很豐富.......

不過夜色已晚........字多又小......

明天或後天或.........我再慢慢來消化一下.........

人死, 什麽都帶不走...  眼閉如手術中, 無意識.


病 使人痛苦


我在哥斯大黎加的房子50坪, 一個人住剛剛好. 

回到台灣, 房間 只有四坪.  本來 想買一間小套房, 但錢不夠.



現在 想開了.  我一個人能佔多大的空間?  我回台時, 行李只有兩小件.   過兩年, 想裝修 這小房間.


生 要健康.  藥 不能多吃.  不管中西.  身材要保持BMI22.  尚須減四公斤.

吃 須要好牙.  我是定期去洗牙或補牙.  外國 沒在流行植牙或牙套.  什麽都吃, 才不虛此生.



我巳簽捐器官.  遺囑是化灰成肥料.  决不插管苟活.

摔不破的寶特瓶的話：

哇  莫大出生在佛化家庭  真是殊勝的緣呀~
我始終認為不要執著  隨緣自在  是在人間道很重要的生活方式  甚至  我是個很喜捨的人 呵呵
有時看到FG女生那樣情執深重  都讓我不解與惋惜  生命可以用更美好的方式享用與珍惜
莫大說:"我對你們好就是了.這才是執行上重點"  
呵呵  真的耶  我其實也是"無所求"的對人 熟識的 陌生的  都是這態度
生命中都是善緣  沒有塵勞  也很感恩  混雜的人世離我很遠很遠   
關於前世今生  我沒有非知道不可也從未探究 
只是因為對一些人一些事  有很強的感應及震撼  有些困惑  讓我感覺這是我此生的目的  一直隱在心中 沒有答案 
正巧看到莫大貼的有關前世今生的文  才興起想一探究竟的念頭(又是這亂竄的心  呵~)
因為  我此生想消舊業 不造新秧(連善業都不) 去更美好的地方  這點我很清楚
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有時看到FG女生那樣情執深重 都讓我不解與惋惜 生命可以用更美好的方式享用與珍惜
那是他們的舞台劇.他們的夢.我們可以選擇看這場免費的劇場.或選擇不看.重要的就是不要去干涉
除非他們想離開舞台而發出求救.再伸出手也不遲.何況演的又不只這一場.. .  .

只是因為對一些人一些事 有很強的感應及震撼 有些困惑 讓我感覺這是我此生的目的 一直隱在心中 沒有答案
正巧看到莫大貼的有關前世今生的文 才興起想一探究竟的念頭(又是這亂竄的心 呵~) 
其實前世今生不好去說的原因是.彼此角色關係太複雜.太明瞭了只會讓你噁心.
因為同一個對象.他同時當過你的父母妻兒丈夫愛人仇人長輩寵物.甚至是你曾經喜歡吃某生命的食物
當你第一次發現這件事實後.會有一種念頭.
[ 原來我與有恩愛體肉之親的另一半居然是以前的.爸媽爺奶兄弟姐妹.曾經殺我的強暴我的救我的養我的吃我的............ ]
[ 我也曾經是他的爸媽爺奶兄弟姐妹.曾經殺我的強暴我的救我的養我的吃我的.............. ]
所以同一個人的身分卻如此多樣化.多到你無法去定位.這個業是粉複雜的.這有關想知道前世的欲望變得沒有意義了
反正答案就是.彼此互相牽扯的關係而已.而扮演什麼角色.已不是重點了

所以如我所說.執行才是唯一重點.知道太多只會礙事.只會絕得自己性向好亂.不知反而更清楚自己該做什麼
你與冤親債主.就如討債與還債的關係.自己一直呆在窮境.不懂昇華自己.即便你花累世時間來作償還動作
也無法終止途中要被救濟的需求.那一邊還債一邊欠債.哪時能圓滿.所以先想辦法圓滿自己.成就自己
自己有成.他們就跟著成就了.所以從生活上落實.愉快人生為起步.快樂是會傳撥與感染的.. .  .


我此生想消舊業 不造新秧(連善業都不) 去更美好的地方 這點我很清楚
你太聰明了.(連善業都不).就對了.因為一切苦離不開"受"字.苦報是受.樂報也是一種受.有受即是苦
一步一步來.從根本做起吧!.你喜歡佛法.就該從生活中感受佛法.而不是從書裡找的.
何況 佛經典內容也是說明.當事人應該從生活落實印證.從生活中領悟真理.這樣才不會枉費這佛法的指南針

SilverFox的話：
人死, 什麽都帶不走...  眼閉如手術中, 無意識.
病 使人痛苦
我在哥斯大黎加的房子50坪, 一個人住剛剛好. 
回到台灣, 房間 只有四坪.  本來 想買一間小套房, 但錢不夠.
現在 想開了.  我一個人能佔多大的空間?  我回台時, 行李只有兩小件.   過兩年, 想裝修 這小房間.
生 要健康.  藥 不能多吃.  不管中西.  身材要保持BMI22.  尚須減四公斤.
吃 須要好牙.  我是定期去洗牙或補牙.  外國 沒在流行植牙或牙套.  什麽都吃, 才不虛此生.
我巳簽捐器官.  遺囑是化灰成肥料.  决不插管苟活.
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人死, 什麽都帶不走... 眼閉如手術中, 無意識.
病 使人痛苦
你有一番的領悟不錯不錯.你心的感觸應該比常人還細緻
而且是從迷思中醒過來.那一定可以比一般人對宗教信仰的迷思還來的清清楚楚

回到台灣, 房間 只有四坪. 本來 想買一間小套房, 但錢不夠.
現在 想開了. 我一個人能佔多大的空間? 我回台時, 行李只有兩小件. 過兩年, 想裝修 這小房間
沒錯! 讓我想起以前唸書所上過的一課.. .  .
[ 轉貼 ]:
山並不在於高，只要有神仙居住便會出名。

水並不在於深，只要有蛟龍潛藏便顯出神靈。

這是一間簡陋的房屋，我的美德使它遠近聞名。

蒼綠的青苔爬上石階，青翠的草色映入門簾。

在屋裡談笑的都是學問淵博的人，來來住住的沒有不學無術之士。

這裡可以彈奏樸素無華的琴，可以閱讀佛經。

沒有音樂擾亂聽覺，沒有公文案卷使身體勞累。

這裡好像南陽諸葛亮的草蘆，如同西蜀揚雄的茅亭。

正如孔子所說︰「何陋之有？」

我巳簽捐器官. 遺囑是化灰成肥料. 决不插管苟活
這個我不予回答.. .  .
因為人到死了.之後處理哪能為自己做主.當下是這樣認為 .真正到那時候來臨.別人會怎樣處裡你的遺體.你永遠也不會曉得
這是我給你的經驗分享.所以好好過生活.洗滌自己的心靈.拿得起又可以放的下.然後維持愉快的心.直到劃上人生的句點

阿曉的話：
大家的內容都很豐富.......

不過夜色已晚........字多又小......

明天或後天或.........我再慢慢來消化一下.........
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阿姊.你的心都一直處於愉快的.心靈也是保持潔淨般.繼續維持吧!
看這個.你太多餘了.小心營養過剩.會生病的.. .  .

莫凡的話：
SilverFox的話：
我巳簽捐器官. 遺囑是化灰成肥料. 决不插管苟活.

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這個我不予回答.. . .
因為人到死了.之後處理哪能為自己做主.當下是這樣認為 .真正到那時候來臨.別人會怎樣處裡你的遺體.你永遠也不會曉得
這是我給你的經驗分享.所以好好過生活.洗滌自己的心靈.拿得起又可以放的下.然後維持愉快的心.直到劃上人生的句點
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我家乃外國思想.  公墓年年要錢.  化成灰.  只留照片懷念.

莫兄講道
我路過

等你滿百篇
一定再送鮮花素果

Silverfox的話：
莫凡的話：
SilverFox的話：
我巳簽捐器官. 遺囑是化灰成肥料. 决不插管苟活.

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這個我不予回答.. . .
因為人到死了.之後處理哪能為自己做主.當下是這樣認為 .真正到那時候來臨.別人會怎樣處裡你的遺體.你永遠也不會曉得
這是我給你的經驗分享.所以好好過生活.洗滌自己的心靈.拿得起又可以放的下.然後維持愉快的心.直到劃上人生的句點
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我家乃外國思想.  公墓年年要錢.  化成灰.  只留照片懷念.
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恩這是好事.也無須再已退去軀殼費心.就像漸漸風化般的舊衣服一樣.跟隨自然走
子孫會如何除理生前照片就由他們去處理.不管只能保持10年或是100年.自己也不會曉得了
當下才是真實的.不思過去.不思未來.不思當下.讓 身.心.靈.維持"輕盈"
才不尪此生

尤達的話：
莫兄講道
我路過

等你滿百篇
一定再送鮮花素果
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尤達師兄.我還要外加檀香....拿 鱷魚蚊香 充當也可以

摔不破的寶特瓶的話：
我也都沒拍照 什麼手機照相 百萬畫素都不玩  (我很落伍 凹嗚~)
我連照片都沒留  會不會很輕盈啊  莫大???
(我只有一張自畫像  有次開會時  完全不知主管在講些什麼  就畫自己....畫出一隻暴龍...  ㄍㄍ)
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我連照片都沒留 會不會很輕盈啊 莫大???
只要心中沒有掛礙就是輕盈唷~~
有空多多研究"心經"或"金剛經" 這兩個都是相互融貫.前者像文言文.後者如翻譯
心經看是簡單.涵義卻是非常深奧
金剛經雖看似複雜.涵義卻如此明瞭
這也是我主修部門.所謂主修是指.身心實際行動.而不是用口修或記憶背誦作罷

(我只有一張自畫像 有次開會時 完全不知主管在講些什麼 就畫自己....畫出一隻暴龍... ㄍㄍ)
相由心生呀~~不管畫什麼都是你.而且每天都可以不一樣


還有之前回覆的文章修改如下:
暱稱: 莫凡 　時間: 2009/9/17 上午 02:41:36
[ 我也曾經是他的爸媽爺奶兄弟姐妹.曾經殺我的強暴我的救我的養我的吃我的.............. ]
修改為:
[ 我也曾經是他的爸媽爺奶兄弟姐妹.曾經殺過他的.強暴過他的.救過他的.養過他的.吃過他的.............. ]

因為當時我懶的打字直接複製在上一行的內容.而忽略修改部分 ^^"

摔不破的寶特瓶的話：
~口孔~ 
莫大說我相由心生...長的像暴龍??
還真的是....."心無罣礙 無罣礙故  無有恐怖..."   不怕被生猛的暴龍一口吞下去!!!
呵呵  心經 金剛經 我都很喜愛(一些西藏上師的著作也常翻閱  且先按下不表)
 心經啊  可以做入門  淨心思索  人身 生命 的奧秘
我最近這幾個月 嗜讀金剛經  有一次  應該也是第一次  讀金剛經的完整原文
很好玩  我大聲讀出來  很專心 又歡喜 唸著唸著   突然  我竟...淚流滿面...
可能是感動  或觸動某根心弦 不知為何  我竟沒來由  淚流滿面.....
抹去淚珠後  我繼續唸  沒幾句  竟唸到 "須菩提  聞說是經  深解義趣  涕淚悲泣...." 
哈哈  真巧 真妙 我笑了出來!!  就去煮咖啡happy去了~ 享受一下
(其實 須菩提很巴結世尊...都不敢講反話)
我還沒深解義趣啦  尚停留在武則天的 "願解如來真實意"  的初級階段
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0你誤會文中意思了
相由心生的"相"並非全指於"長相".
"相"是一個譬喻.意義其深而廣.
一切眼睛所見的.耳多所聽的.鼻子聞的.舌頭嚐的.身體觸覺的.意識所感發的.都包含在"相"的層次裡
不管你什麼"舉動"(相).都離不開你的心情.處境與思維.所以相由心生.是對的
譬如:
心靈那不同執念心境反應而可能會有的現象: 臉部變化/姿態變化/氣勢變化/而影響身外的人事物等等


佛典經文或其他書籍.一開始是必要靠閱讀而達到初步認知效果
再講求自己與所認知中.可以得到多少涵義與道理
爾後再由所知見解裡.每一字每一句.來身體力行一一去證實.而非紙上談兵
在這年頭.嘴巴已成佛的人最多.知識上已成佛的人也不少.做成佛證道夢的人也居高不低
哪天死亡到來.嘴巴爛了.意識散了.夢如泡沫撲空.那些所謂的佛也要一併跌入無明痛苦的深淵去了
所以明白佛法之內的意義重要.身體力行更是重要而不可缺
因為我們必須要把記憶中所認知的.體會的珍貴佛智慧真理.趁還沒遺忘消失與殆盡而滅之前
轉移到圓滿自性裡頭.隨著生死牽流而再次復起時.這智慧(慧根)也一併同生.直到圓滿成就止於輪迴
不然你辛辛苦苦的代價.與幸運的接觸佛法的機會.就白白浪費流失了.. .  .
要積極要積極.明天會發生什是都不知道.. .  .



像去年我瘋狂買的乳液 現在完全不感興趣
現在呢 週年慶要到了 心又亂竄了 一些DM又讓我生火了
請問莫大 面對週年慶 我如何收攝這顆亂竄的心

1.懂得三思後行...........哪三思?
   答: 前因 當下 後果
   懂得思維考量.行該行的.做應做的.守好本分.
   不會做出讓自己後悔的事情.儘管可能是當下後悔.或將來可能後悔.或發生前就可能後悔
   反正就是.不要有後悔事情發生的機會.這是修行者基本該達到的原則

2.身體是父母給的.保護與愛護身體與心靈健康.才是對父母盡孝的本分
   如果你買的用品背後的目的與條件下.不離上者因素.是可以執行的

3.以身體的需求.決定消耗品的量數.不貪婪求多.不苛刻身體.適中為樂
   真正的所需.是可以自在身心.多餘的追求.只會增加障礙負擔

有到達以上條件原則.就可隨心所欲而無負擔.維持輕盈的身心靈

摔不破的寶特瓶的話：
莫大說:
一切眼睛...耳多....鼻子...舌頭.....身體....意識.....都包含在"相"的層次裡
心靈那不同執念 心境反應而可能會有的現象.....
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對呀  但莫大挑的那幾張表情符號 都不能反映我的心境
1. 我看到FG美眉們 癡情執著 嗔疑受苦 或看到  混濁機心的娑婆世界示現 時

  2. 讀經有所領悟時  或在日常生活應証時(比如嬰兒的笑聲...) 

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我看 莫大已經 證 得 阿羅漢 果位 一極棒!! 可我還在 斯陀含 果位徘徊 凹嗚~
那你可錯了.其實我們連邊邊都稱不上.不要想的太簡單.再繼續努力吧~~
是的 佛法的名嘴 也是一大堆呀~ 台灣信眾愛聽啊 能怎辦呢 ㄏㄏ
所謂 "地獄門前 僧侶多"
嬰兒正要學習站立跟走路時候.難免會跌跌撞撞.那種摔著的疼痛.當父母是無法分擔嬰兒跌撞之苦
他們還在攀爬中.難免要承受一些苦頭.而且慶幸的是.他們出發點是追求佛法求的解脫.而不慎跌落邪師手裡
所以我也相信.那些身為佛陀的菩薩的.都會背起這些責任慢慢引導正向.而且那些所謂名嘴的.如果真誤人子弟
將來也要負責救度那累劫裡曾被他所誤的子弟們.而且一個都不能少.不然會無法圓滿(這是用邏輯猜測的)

是的 我肯定不要再隨業流轉 這是謂何我此生要銷掉所有的業 畢其功於一役~ ㄏㄏ
我也粉想不隨業羅轉.但這是由不得我們.不是說不要就可以不要.想的美~~~
好好去執行研究這大問題吧!.空想無用~~~~~~

莫大您還沒回答我 為何我初讀金剛經 會無來由 淚流滿面........
我看經典或其它書冊.若某段內容上.有與我的感觸相同.或直指缺點.或我所部分體悟時
我也是會心一笑.這有如直接插入要害.指其重點.直指明心
只差別你是落淚.我是一笑.而且還有其它閱讀佛經典時.所發生的不同反應
如;
【須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者。或有人聞，心則狂亂，狐疑不信。】
這是其中對經典所產生的另一種反應.. .  .
所以不要大驚小怪.也不要滿腦子被前事今生的障礙所腦.太神經質有時候會障礙你的路途
如老朽所貼那幾句;
面對它
接受它
看著它
放走它
姑且把[它]譯為[因果或輪迴或淵源]來評論的話
這樣你會明白如何面對此問題才對.. .  .

貼張顯示我字元太大所以無法在上面貼一整排表情圖.. . .
所以補貼在這邊~~~
摔不破的寶特瓶的話：

1. 我看到FG美眉們 癡情執著 嗔疑受苦 或看到 混濁機心的娑婆世界示現 時
表情是..........


2. 讀經有所領悟時 或在日常生活應証時(比如嬰兒的笑聲...)
表情是...........

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