現在的高中生對台的定義.... 好無言

怎麼又扯到這去了?
真是....

藉著歧視把自己劃為高人一等的現象到處存在
尤其高中這年紀喜歡與同儕區別..
我只想知道  "台"  這字是從什麼時候開始有貶低的意味?
台=沒氣質、沒文化素養?    什麼時候的事?

支持Mei    Mei的說法

有人罵人家什麼  去妳媽的 
她奶奶的  她X老子的.... 
這樣就叫高尚喔喔?
罵人的話當然不雅
不然你覺得要怎樣
要唱歌嗎?

台灣如果像你們這些很高貴的人說的那麼沒氣質
就請很有氣質的人趕快移民去很高尚的地方
小廟裝不了大人物
也免得我們講祖先留下來的話都像是罪過一樣
然後成天聽些鳥人說鳥話
去~~~~

別忘記你祖父母來台灣時是穿著拖鞋
帶著破同爛鐵    連水龍頭都沒看過

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民進黨教育很成功  我一定是前朝餘孽 

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那時候台灣的國民所得和日本差不多
是當時上海的100多倍
但是國民黨一來舊台幣就被玩垮

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妳對岸的好姐妹  阿共仔
也是說kmt把黃金搬來台灣  所以害它窮了五十年

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在228殺光台灣精英

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228台灣精與英與外省人一共死多少  八百人---行政院官方資料
921大地震  一晚上  台灣死多少  兩千人

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另外只要是外省人    國小畢業的也可以去教書當老師

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這段情節不錯  第一次聽說  可以放進教科書

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利用媒體把沒水準的角色給台語演
造成這種刻板印象

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以後煩請  你最愛看的  三粒電視台 
多播  台灣龍捲風  金色摩天輪
提升大家文化水平

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有些古詩甚至要用台語發音才有押韻

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錯  是閔南語  才能發古詩
他是中原古音
台語不能跟閔南語劃等號

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結論

活在過去自慰的人
遲早被世界遺忘

被迫性無能的話：

本土族群為何會被岐視    因為真的比較差阿
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這句話道盡了你的無知與悲哀。

我想回歸正題
現在的小朋友都很NARROW
我覺得很可悲的是
其實他們可以獲得的資源
或是現在家長的對教育及生活教育的態度比以前寬廣寬容太多
可是現在這些小朋友反而變成
以自我為中心
成天只自以為是的圍著小圈圈打轉
卻覺得他們就是全世界
卻不曾去看看現在亞洲各的地方跟他們一樣年紀的年輕人
是怎麼在跟世界接軌ㄉ
於是我們就會看到棒棒堂或是黑澀會美眉
我必須說
人都有年輕或是無所事事的時光
但是像他們那樣很自以為是的嘻鬧整天在一些很無謂的小事上大作文章討論
像我表妹18歲
她書唸的普普
可是她會每天在跟她媽媽討論誰誰誰講話很機車
誰誰誰那個頭髮的捲渡真是聳斃了
或是不過剪了個不是很滿意的劉海就每天都說她活不下去之類的
去大飯店吃飯會直接趴在桌上說她很累
我總覺得這些人真的要帶領我們的社會前進ㄇ

突然覺得以後會不會變成身上沒名牌的人就叫台
現在的高中大學女生拿真名牌的多得嚇死人

這篇會被ㄉ一ㄤ∼我準備好了∼

『台』  一開始發明這字句的人  就是說很俗的意思吧  （但是卻有人要扯到政治）

你好台  不就說你很俗嗎    感覺這句話很不認同台灣
但是要罵就罵發明這字眼的人啊∼幹嘛用台這字 
 
有些人會反其道而行覺得台很屌所以會特意放大自己的行為故意走台路線
但是
真的屌嗎？
我在這說的台是很俗的那種

穿藍白拖  屌嗎
辣妹染金黃色頭髮黑色髮根露出來髮質毛燥屌嗎
畫柳葉眉黑黑兩條眉毛屌嗎
滿嘴檳榔渣屌嗎


日本大家印象想到有日係風  美國有街頭休閒風
為什麼台灣要把自己形象搞成這樣退步卻引以為傲認為這就是台灣的風格態度
  我真是不懂

尤其是藍白拖鞋  雖然是台灣製造的  但是說實話就是醜啊
還想宣揚到國際去..

我高二，我也覺得現在很多高中生說的話已經不具任何參考價值了....整個就是.....(嘆氣)

台~~~~有什麼不好？

看起來很洋派就是好？

怪....

給我真的g牌包
我願意當台妹XD

台      在以前好像是不好聽的話說
剛開始流行的時候
我在家裡說了句"好台"

被我爸罵了
他說"台"是以前外省人用來罵本省人的字眼

不過我是不知道啦~
反正現在每個字的定義都很多
現在已經是個流行用語

可能的起源

[編輯]  眷村
來自民國40年代開始的部分台灣「眷村」居民口中流行的「台客」、「土台客」等詞。


[編輯]  本意
1950年代到1990年代，台客是指本省人很粗俗，1990年代末期開始轉變為臺灣人之中沒有水準者。


[編輯]  族群歧視說
這種說法認為台客是一個歧視性次文化名詞，帶有明顯貶義。

在台灣，「台客」一詞，原先為部分的外省人統稱國語不標準的本省人，並根據其主觀美學泛指服裝儀容相當「俗氣」，行為舉止在公共場合「失當」的人。例如穿拖鞋和花襯衫出入正式場合，將汽車或機車改裝，拆掉消音器等，播放電子音樂，將音量開至最大等。

一些外省人將此類其不喜之行為舉止，以歧視性用詞「台」概括稱之，並將該部分本省人稱為「台客」，此種歧視性用詞引起相當多本省人的反感。

1990年代末期以後的轉變
1990年代末期，蔡康永主持的TVBS-G《兩代電力公司》節目促使「台客」一詞的意義產生轉化。在節目中，被邀請來做為台客代表的來賓們，面對年輕人及主持人提出的種種疑問，有時順從他們對台客的刻版印象而進行丑角化的表演，有時又能反駁眾人為台客貼上的標籤。這個節目是台客們在電視上最早的集體現身，它具有矛盾的效果，一方面台客的某些既有負面形象被強化了，但另一方面由於上節目台客們的趣味表演，使節目的收視率拉高，台客成為可以被演出的文化符號，無論表演者是不是台客或本省籍。

因為媒體傳播的優勢，自此台客一詞在年輕人之間更加流行，它所指涉的除了早期「粗俗」、「沒水準」的意涵之外，也是一種特殊的次文化與生活風格。並且兩代電力公司中也出現了台妹一詞，意涵與台客相同，差別只在指涉的是女性。然而，有些學者與社會人士認為這些出現在媒體上的詞語有族群歧視的意味，故抵制聲浪未曾停歇，也因此有一批人發明了「新台客」這個詞。

2005年8月，一些藝人如伍佰、MC  HOTDOG、張震嶽、5566、羅志祥等，認為新台客代表有活力、具有台灣特色等意義，企圖以搖滾演唱會的方式取得台灣的年輕一代之支持，啟動台客一詞的新定義，並使「台客文化」文藝復興。

豬頭皮、陳昇等自認「很台」的藝人和自美歸台發展的藝人黃立行，在中國廣播公司等媒體的贊助下，於台北市國際會議廳舉行台客搖滾演唱會，黃立行認為這是一場精彩的「台灣搖滾」演唱會；2006年4月，再於臺中舉行台客搖滾嘉年華，也包含著鋼管舞、電子花車等情色演出。

經過此一連串活動，有人認為「台客」一詞已漸失貶意，反而成為一種「自我揶揄」的名詞。稱呼自己「很台」，成為自我調侃、謙稱自己不懂流行的說法。

2005年，中國廣播公司響應台客搖滾演唱會，曾舉辦「台客大票選」活動。結果以吳宗憲獲得第一，初「推動」台客一語復辟的小S名列第二，周杰倫則為第三。部份媒體認為：「顯然台客一詞已經去污名，成了流行代名詞。」[1]

少數藝人為了擴展自己消費者市場的行銷手法，仍難以改變整個文化上的本質。至今，在台灣若稱呼對方為「台客」、「土台客」，仍會被視為是一種不敬、鄙視的稱呼。如現在同儕、朋友間，有時會用「你這樣很台耶」、「別台了好嗎」等用語，其為同儕朋友間的笑罵之語，意指對方行為或言語粗俗、失當，而不會是表示對方「你這樣很『時尚』耶」、「別『流行』了好嗎」。

批評與建言
但很多人認為，「台客」一詞已經被污名化，自稱台客只是一種自取其辱的行為。而「台客」一詞相對的稱呼為「華客」以稱為在台灣之「親中」人士代稱，或指稱人為台客之人士。「華客」一詞常見於《News100》、《與媒體對抗》（簡稱《媒抗》）等激進本土教義派網民聚集的網路論壇。

在台灣，族群平等一直是媒體、政治人物與社會意見領袖不斷強調的，但是像是台客這種公然對台灣本省族群、文化及政治主張的歧視性字眼卻不斷的出現，而許多「反族群歧視者」卻不會譴責，許多政治、文化人物是一邊歧視台灣、一邊罵台灣人製造族群歧視。這樣會很明顯的造成雙方的仇恨，同時會讓本來已經停止使用歧視性語言的鶴佬族群開始重拾這些言論；此外，由於中共對於台灣政治主張及本土化亦有明顯敵意，因此也可能會造成「外省人跟中共一起欺負台灣人」的危險印象。

台灣四百多年來一直缺乏真正的族群和諧教育，而且公眾人物（尤其是政治人物）中不乏擅長透過暗中操弄族群衝突來牟取政治利益者，導致一些族群歧視的詞類（如「倭奴」、「土匪」、「土台客」、「外省豬」、「中國豬」、「蕃仔」、「客家狗」、「討客兄」、「三低一高」等）充斥於社會及媒體之上；媒體也經常潛移默化的製造對鶴佬族群歧視、而同時以「大鶴佬沙文主義」一詞譴責鶴佬人。台灣的媒體與公眾人物應加強自律、教育單位也應加強族群與品德相關教育，對於族群歧視言行也必須一視同仁的譴責，不能僅要求鶴佬族群忍耐不得反擊（這樣很類似中國和諧社會－－將受害者或不滿者消音）。以期待台灣社會各族群能相互諒解、和諧相處，不再有族群歧視的言行出現。

穿夾腳拖也台...
真是夠了

那藍白拖是不是很流行呀?