密宗......................

我想追隨一個密宗老師
可是她是個在家修行者
已婚,有小孩
長輩說在家修行者不應收徒弟
而且長期跟著她修行可能要花不少錢
但是我覺得她人很正派
教人行善,不教人迷信
請問了解佛教和密宗的人
這樣的老師究竟能不能追隨呢?

  • 人本一切
    沒有什麼需要『得』的
    真正的修行
    是做回原本的自己
    一切向內而求
    回歸真我而明心見性
    由於人本身已俱足
    即使有所得也不過是得自於本身
    如果真要回饋的話
    那麼從自身得的當然我回饋給自身
    或者回饋給世間萬物
    向外求的修行
    是捨棄自我的寶庫
    依賴或使用外物的力量
    修的越高越造成傷害
    因為那是將自己變成供外力使用的工具
    即使自己認為是自己在掌控外力
    但這裡有邏輯問題
    靠外力修行就表示自己不如外力
    無論修得多高
    靠外力修一天就仍然被外力所掌控
    神通力亦然
    舉例來說
    所謂的『洩天機』或『改運消災』
    會折福或沒有好下場的原因
    是因為借用外力的神通
    使用越多越傷自己
    用到自己身體無法承受的時候就完蛋
    和天命完全沒有關係
    因為根本沒有天命,只有人命

    佛教在佛陀死的那一刻就開始走向偏路
    因為佛陀並沒有留下記錄
    佛經是弟子記下佛陀的話
    是弟子根據其自身的理解所記載下來的
    已經失真了一層
    然後弟子的弟子又用自己的理解去詮釋佛經
    如此不斷失真下來
    宗教已經完全失去本義
    只有著一些似是而非的道理
    例如輪迴和因果
    的確有靈魂不滅及轉生
    但輪迴及因果只在一種情況下存在
    就是相信有這回事的人
    人死後會回到靈魂世界
    而那個世界的一切都是依思想決定
    認為有輪迴及因果的人
    死後就會進入自己所想的輪迴及因果中
    另外死後的世界才是人真正的居所
    死亡只是回家
    人生只是生命中的一段經驗
    把死了的人喚回來
    只是滿足於活著的人的情緒
    對於死了的人是毫無意義甚至覺得無聊的

    吃素也是一項謬論
    植物也是生命
    為了殺生或而吃素是自以為是的心理
    因為植物不僅是生命
    還是不比人低等有思想有感情的高等生命
    而且植物的生命力太強
    直到死透為止都是活著的
    換句話說
    吃肉的時候,處理的肉是已經沒有生命的
    但吃素的時候
    生吃是慢慢活生生的咬死植物
    刀切是一刀一刀的凌遲
    到底何者比較殘忍?

    供養,活著的就先別論
    至於不是活著的
    無論是神佛或鬼
    真正的佛不需要供養
    因為他不需要人的崇拜
    也不會對哪一個人特別青睞
    而鬼,照前面所述
    死了的人也其實根本不需要供養
    任何的供養形式、燒香拜佛
    養出來的都是人的執念
    或者稍微高級一點
    因為人的執念而產生的外靈
    然後這又回到一開始的問題
    修行的人就借用這些外靈的力量
    所以追溯到底
    向外求的修行
    是靠著人的執念在修的
    這樣會越修越好才奇怪

    如果真的要看古經典的話
    僅推薦老子
    因為那是悟道的本人寫的
    不會有記述的失真問題
    但是只能看原文
  • to:airL
    http://www.buddhismcity.net/
    其實網路上找密宗兩個字
    應該就有很多有的沒的

    補充一下
    老子的東西
    也很多是後人編的
    這點王邦雄的著作有提到
    他是從古文的角度去分析

    至於上面那一推佛教的東西
    最近再忙中醫
    所以也懶得打....
    (而且也都滿有爭議的)
    留待後人如我慢慢探討吧
  • 我覺得彤影講的很好~~

    我對這不是很懂,但是我覺得為什麼在台灣只要有關
    宗教的,一定都會和金錢扯上關係?
    像基督教或是國外的那些,他們都是很真誠很熱心的
    把他們的理念傳達給你~頂多就做禮拜,好像也沒聽
    說會收錢。
    如果真的是想傳授或是怎樣的,應該是把自己所知道
    的教給你~因為他知道的也是他老師所教給他的,而
    不是我要拿了你的錢才給教。
  • 宗教跟人的關係
    在於人
    而問題不在宗教

    人的濫用才是問題
  • 以善為出發點的宗教

    也要行善的人才能將之發揚光大

    若是出現一個打著宗教信念

    到處行偽善之實的人

    這才是真正的可悲 可恨 可恥

    不管你信什麼教 只要行善

    就是值得敬佩的




  • 我娘常說...

    如果你要全心全意拜佛追隨某位師父前..
    先看看你自己是不是心地善良, 孝順長輩, 和兄弟姐妹友愛,
    平常會不會幫助身邊需要幫助的人...

    如果以上都做不到..
    那你再虔誠的拜佛有什麼用?!
  • to 可愛書生寶寶

    但是我是不知道這樣能夠幾次~~
    我本身已經跑過一次了
    所以我知道中台禪寺那些小孩子
    為何會不想還俗的原因
    只是.........
    ================

    您這裡沒說完對不對阿??
    可以知道為什麼嗎??好奇心....




  • TO  彤影

    請問您上面PO的文的見解都是從看老子處得來的??
    還是自己的思想見解呢??

    謝謝
  • 不是沒說完........
    而是不知道怎樣說....
    因為畢竟要身歷其境
    這麼舊的文章都被翻出來......
    真強
  • 修形是修心
    而不是外在的香爐佛珠有的沒的...
    我媽媽也是修行人,她也沒買什麼
    請師父幫她開天眼之後天天打坐
    也沒供神佛之類的
    他們有一個功德會
    會裡幫人家處理事情也是收紅包而已,根本沒有定標價
  • 可愛書生寶寶

    哈哈---我也不知道,
    就用搜尋"密宗"只出現二則,就點近來看看


    小孩為什麼一出家就不想還俗?好奇怪
    小孩子可以定下來應該很少吧,他們那個年紀應該很愛物品玩具之類的年紀

    cc...是不能說還是不想說哩?!!

    不勉強你回覆囉,呵呵--------
    也許是機密唄  >  <||
  • 吃素也是一項謬論
    植物也是生命
    為了殺生或而吃素是自以為是的心理
    因為植物不僅是生命
    還是不比人低等有思想有感情的高等生命
    而且植物的生命力太強
    直到死透為止都是活著的
    換句話說
    吃肉的時候,處理的肉是已經沒有生命的
    但吃素的時候
    生吃是慢慢活生生的咬死植物
    刀切是一刀一刀的凌遲
    到底何者比較殘忍?
    =========================================

    因慈悲心而吃素不是謬論

    人必須吃東西
    為了吃東西
    不可能什麼生命都不殺
    所以只好選擇性的吃

    植物是生命沒錯
    不過從何而知其是有思想感情的高等生命?
    我只知道植物沒有神經沒有腦
    全身大部分由相似的細胞所構成

    植物的生命力很弱
    在菜市場買的菜大多已死亡
    細胞均已失去功能
    我不知道何謂  "植物直到死透為止都是活著的"
    另外  沒有神經的植物
    就算有些細胞沒死透
    又如何感覺到被我們咬的痛

    有些人出於慈悲同理心
    盡量減少對有神經有感知的生物的殺害而吃素
    這種做法是值得尊敬的
  • 其實那算是別的世界
    要硬講的話
    算是一種型式的洗腦
    這樣講並不是很恰當
    因為我暫時沒更好的解釋名詞
  • 明師
    明師
    修密宗容易走火入魔..
  • 我只知道植物沒有神經沒有腦
    全身大部分由相似的細胞所構成
    --
    沒有腦不等於沒有智慧
    就像有大腦也不等於有智慧一樣

    沒有神經的植物
    就算有些細胞沒死透
    又如何感覺到被我們咬的痛
    --
    沒有神經不等於沒有傳導系統

    有些人出於慈悲同理心
    盡量減少對有神經有感知的生物的殺害而吃素
    --
    這是自以為是
    把和自己同類型有神經有腦的就當作殘忍
    而非我族類不同結構的就把人家當作沒有感知

    科學研究從二十世紀中期就發現植物有感情有思想
    甚至有超感應探知人類思想情緒的能力
    英文和日文都有不少這方面的資料
    請不要再用人本主義去主觀設想其他的事物了
  • 為啥這麼古老的文被翻出來啊=  =

    TO  小圭:
    我沒有正式看過老子
    (我討厭看古文)
  • 科學研究從二十世紀中期就發現植物有感情有思想
    甚至有超感應探知人類思想情緒的能力
    英文和日文都有不少這方面的資料
    請不要再用人本主義去主觀設想其他的事物了
    =============================================

    有非常多的科學研究
    在研究植物對各種刺激的反應
    就連細菌受到某些刺激
    也會有相對應的反應

    可是有反應並不等同於有思想
    以植物對刺激所產生的反應
    衍生出植物有感情有思想的結論
    這才是用人本主義去主觀設想植物吧
  • 沒有腦不等於沒有智慧
    就像有大腦也不等於有智慧一樣
    ============================

    沒錯
    有大腦不等於有智慧
    不過正常情況下  有大腦就會有知覺

    不殺生(動物)是由於動物有知覺
    而不是由於動物有智慧
  • 可是有反應並不等同於有思想
    以植物對刺激所產生的反應
    衍生出植物有感情有思想的結論
    這才是用人本主義去主觀設想植物吧
    --
    請不要用一般常識的研究去判斷
    我說的對植物的研究
    是利用測謊機等等生理觀測儀器
    加上行為心理學
    去解析植物的反應狀況
    中文很少有這類資訊
    但是英文和日文有
    請去仔細看過之後再說

    稍微題外一下
    日本已經研究出水具有思想
    或至少會與人類的思想情緒起共鳴
    當然你也可以說水連生物都不算
    但近二十年來日本已經有這些研究的科學文獻
    只是這些文獻還太新所以不普及
    事實上一般人所知道的科學知識
    至少是落後五十年
    更何況是毫不關心這類資訊的台灣
    會把這些當成是玄學或迷信是自然現象
  • 日本已經研究出水具有思想
    或至少會與人類的思想情緒起共鳴
    當然你也可以說水連生物都不算
    但近二十年來日本已經有這些研究的科學文獻
    只是這些文獻還太新所以不普及
    ======================================

    這些不普及的原因不是因為這些研究有多新穎
    而是因為這些東西是pseudoscience(偽科學)
    在學界根本就不被接受

    關於水具有思想是
    日本 Dr MASARU EMOTO 帶頭搞出來的理論
    他做的一系列水結晶的實驗早被學界視為偽科學
    整個實驗的設計破綻百出 結論缺乏信度
    這方面網路也有很多英文資訊可以幫忙理解



    至於植物有心靈感知等研究
    也是類似的anthropomorphism偽科學
    網路上也有很多相關英文文獻在破除迷思
    這類偽科學都有相同的特徵
    擬人化加上不嚴謹的實驗設計
    美國科學教育標準 National  Science  Education  Standards
    甚至也有警告學子必須注意相關植物偽科學的研究
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