我想唸念之 心靈小語

在滾滾紅塵中，能讓自己擁有一份淡淡的情愫，

過著淡淡的閒情逸致生活，那是人生多麼悠然自得的美麗啊！

在平常、平凡、平淡的淡淡人生中，

讓自己的生命鳴唱出最美妙動聽的天籟之音，那是生命多麼珍貴的閃耀啊！

我生命中，對“淡”字情有獨鍾，產生了一份特殊的情愫。於是我特別喜歡“淡”字。

 

納蘭性德【浣溪沙】

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

大圓滿的話：

親愛的馨綸 玉米田

瞧你們這麼喜歡可愛的小動物 呵~~~

送給你們這隻黃小鴨....不知你們喜不喜歡?
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喜歡喜歡...怎不喜歡呢?
瞧...這可愛的鴨鴨在水裡滑水
模樣多可愛呢謝謝圓滿!!!!!


另外   也願涼丸一切安好~~~~

【什麼最貴？ 】
人以善為貴，體以健為貴；心以悟為貴，欲以寡為貴；
志以高為貴，喜以度為貴；怒以忍為貴，哀以節為貴；
樂以淡為貴，家以和為貴；行以步為貴，教以理為貴；
長以慈為貴，幼以孝為貴；友以誠為貴，情以真為貴；
律己嚴為貴，待人寬為貴。

【勵志】

1、逆風的地方，更適合飛翔，我不怕萬人阻擋，只怕自己投降。

2、眼淚的存在，是為了證明悲傷不是一場幻覺。

3、生活中若沒有朋友，就像生活中沒有陽光一樣。

4、我們缺少的不是機會，而是在機會面前將自己重新歸零的勇氣。

5、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。

 

很多時候，我們一直在奔跑，一直在追逐那些彷彿永遠都達不到的目標，很累很辛苦。

但是只要我們稍微的停下來回頭一看，也許就會發現當初的那些目標早已過失了..

前方引誘你的是不斷升級的慾望。這慾望就像是一條鎖鏈，一個牽著一個，永遠都無法滿足。

而真正可悲的是：人們永遠都會為自己的慾望找到藉口。

 

圓滿

此生此世 我只求平平淡淡

隱在深山處 靜看星月 ...

換我看店..  有誰要跟我買東西?

治家格言（醇親王）

財也大，產也大，後代子孫禍也大；
借問此理是若何？兒孫錢多膽也大，
天般大事都不怕，不喪身家不肯罷！
財也少，產也少，後來子孫禍也少；
若問此理是如何？子孫錢少膽子小，
些微產業知自保，省吃儉用也過了！

（據來源考證，這是清朝道光皇帝的兒子，
即醇親王生前寫的一副對聯。一說為，
這是醇親王奕繯寫于子女房中的治家格言。）

 謝謝大家


昨前兩天都有去看公公
瘦了一些, 狀況還不錯

祈禱他趕快康復趕快回家
家裡小猴想念他, 想念到每天都哭鬧不休...

婆婆回來時
竟然還去買菜, 準備煮午餐@@?!
叫她不忙也不行呀
她腦袋裡每件事都計畫安排好了...


看了本有趣的書
其中一個故事很有意思~
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三個自稱是“耶穌”的人


當三個“耶穌”聚首一堂時，每個人都堅稱自己才是“惟一的救世主”，但並不互相敵視，相反的，在某些方面他們還表現出類似的見解。

1960年，在密歇根某家精神病院的同一棟病房�住了三個男病人，奇怪的是，三個病人都自稱是“耶穌基督”。

第一位“耶穌”原名J君，是一個聰明而嗜讀的人，說話具說服性，有時讓人難以反駁他妄想觀念的前提。譬如他除了自稱是“耶穌基督”外，也認為自己是伊利諾州的州長，但這兩種身份對他並不構成矛盾，他說“耶穌”也必須謀生，伊利諾州州長就是他謀生時的職業。

第二位“耶穌”原名L君，他原是一個聖經學者，非常具有想像力及詩意，對人類的行為觀察入微，但他“不喜歡觀察別人不當的行為……因為(他認為)凡觀察的必已涉入”。他在解釋英國詩人柯律治的一首詩時，像一個弗洛伊德主義者，他說詩中的“洞穴”等於“子宮”，“河流”等於“陰莖”，“冰洞”等於“性冷感的女人”。

第三位“耶穌”名叫C君，可能是三個人中較平庸的。研究人員有一次問他：“你在天堂住過嗎?”C君說：“小時候住過，但我較喜歡住在地球上，我想大多數人也喜歡住在地球上。我控制一大筆錢──3031.6億美元──我正在快樂山附近建造一個天堂天國。”

社會心理學家洛基奇(M.Rokeach)曾研究過三位病人，他經常讓三位“耶穌”聚首一堂，結果三個人都堅稱自己才是“惟一的救世主”，而對其他兩位“耶穌”沒有太高的評價，但也不敵視；相反的，頗為關注其他“耶穌”在做什麼。在某些方面，他們還表現出類似的見解，譬如他們對藥物治療的信心都相當有限。L君說：“那些醫師認為藥物可以除去心理因素，但自我是超出一切振動之上的”；J君也同意說：“你不能將一個人的心靈放在試管中”。

基於個人研究上的興趣，洛基奇做了不少現在被視為違背醫學倫理的事，他常威逼利誘病人放棄他們的妄想，但病人寧可受苦，也不願放棄他們的信念。當三個“耶穌”聚首一堂後，曾引起一些生活上的衝突，不過三個人仍然希望在一起，似乎是為了滿足他們空虛、孤獨生活中的強烈需求，最後，三位“基督”還採取聯合陣線，抵制、對抗洛基奇的圖謀。

洛基奇曾將他對三位“耶穌”的研究結果出版專書，值得一提的是，該書再版(1981年)時，L君仍然住在該精神醫院�；C君已出院，由其家人照顧；而J君已死亡。洛基奇在再版序�說，多年前他在某次演講時說溜了嘴，說成某醫院�有“四名基督”，他因此類似自我告白地說：“在我無法治療那三位基督，讓他們擺脫他們的妄想時，他們卻成功地治療了我自己的妄想──我企圖借助如全知全能的神般的力量重新安排他們的生活並改變他們。我覺得我沒有權利借科學之名而扮演神……我越想越不安，當我留下他們過平靜的生活時，我個人即得到了治療。”

涼丸

我見你文我心安

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숨을쉬니까요,숨이멈추기전엔불행따위가없습니다.

我很幸福，因為我可以呼吸。呼吸停止之前並不存在不幸。

《臨江仙》

楊慎滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

白髮漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。

 

Lance....

太過投入研究別人的心理....似乎是一件非常危險的事情

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這..好似要看人 現代的人生活壓力大 要放輕鬆 給於好的善的一面 ^^

不過 是在家族裡嗎  

我也放..  ( 有蚊子 )

 

前些日子和朋友聊天 她說: 現在的她要好好選擇 "朋友"~

走過多少歲月 知心有幾位?

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讀一本好書，能淨化與啟迪人們的心靈。交一位益友，會令你生活更加自信與充盈。

朋友呀！在漫長的人生旅途中，請多讀幾本好書吧，讓心靈更加清新純淨。

請多交幾位益友，讓快樂陪伴著你我遠行......

 

農民曆上寫著今天:

日逢受死日
不宜諸吉事

那...要加班, 算"兇"嗎

好好朋友

參考就好 出門機車或開車不要太快~  ^^

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看透的人，處處是生機；看不透的人，處處是困境。

拿得起的人，處處是擔當；拿不起的人，處處是疏忽。

放得下的人，處處是大道；放不下的人，處處是迷途。

想得開的人，處處是春天；想不開的人，處處是凋枯。

做什麼樣的人，決定權在自己；有什麼樣的生活，決定權也在自己。

 

to : 大圓滿

  真幽默 ^_^. 那隻貓怕死了.



石頭和尚的醫心藥方

療心的良藥
好肚腸一條、慈悲心一片、溫柔半兩、道理三分、信行五錢、忠直一塊、孝順十分、老實一個、陰騭全用、方便不拘多少。

此藥要用寬心鍋內炒，不用焦、不要躁、去火性三分，於平等盆內研碎：三思為末，以波羅蜜為丸，如菩提子大，每早進三服，不拘時候，用和氣湯送下，果能依此服之，無病不瘥。

要給 好好朋友和涼丸

春天裡，我放飛了一隻風箏。

望著它展翅翱翔的倩影，我的思緒呀，也隨著風箏在藍天中飛翔！

儘管手中的線不長，但我想，這並不能束縛住我騰飛的翅膀。

放飛的是一種心情，收穫的是對美好生活的期望......

 

p. 之前回文......... 文 不是

圓滿

謝謝你 我好喜歡  ^^

在山區裡是聽到大自然 看到很多白鷺絲

只是 過不了都市那一關

城之舞

sapphire

好句

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懷疑和猶豫是達到共與不共之成就的主要障礙。

如果你懷疑上師，你將無法領受他的加持。

如果你懷疑教法，不論投入多少時間來研習與禪修，你的努力將沒有結果。

 ---- 頂果欽哲法王