轉貼-孫子娶祖母---殺生受報的可怕
孫子娶祖母---殺生受報的可怕
殺生受報的可怕
宣化師父
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位時,中國的佛教很興盛。民間凡有婚禮或喪事,都請和尚去念經。今天時代不同了,現在只有喪事,才請和尚去念經;遇有喜事,例如結婚、產子時,卻沒有人請和尚去念經。其實這是錯誤的。無論紅白事都應該請出家人去念經迴向、種福,一方面可以超度亡者,一方面可以為存者增福。
梁武帝時,就有一位誌公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因後果一一明了。某次,一個有錢人家有婚事,便請誌公和尚去念經。他一踏進門口,便歎息道:
古古怪,怪怪古,孫子娶祖母。
豬羊炕上坐,六親鍋�煮。
女吃母之肉,子打父皮鼓。
眾人來賀喜,我看真是苦!
這是什麼意思呢?「孫兒娶祖母」,你說怪不怪?原來,這位祖母在臨終時,她拖著孫兒的手,心�很捨不得。她說:「你們都成家立業,惟獨我這個小孫兒,沒有人照顧。唉!怎麼辦呢?」說完便去世。
她到了地府,閻羅王便判她:「你既然這樣寵愛孫兒,還是回去做他的妻子,好照顧他。」於是,祖母便托生來做孫子的太太。所以世間上的前因後果,有時是很可怕的。
誌公和尚往炕上看看,便說:「豬羊炕上坐」,往菜鍋�一看,便說「六親鍋�煮」。原來,從前被人宰的豬呀羊呀,現在都回來吃人,抵償宿報!以前專吃豬羊的六親眷屬,現在反而回來受人烹割,在鍋子�還債。
「女吃母之肉」。在外面,一個女孩子正在吃豬蹄子,吃得津津有味,這隻豬原來是她前世的母親。「子打父皮鼓」。誌公和尚再看看那些奏音樂的,打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子,好不熱鬧!有個人用力地打鼓,鼓是驢皮造的,而這驢竟然是他前世的父親啊!於是,「眾人來賀喜」大家都以為這是喜慶之日,但誌公和尚只歎息:「我說真是苦!」其實是人以苦為樂呀!大家聽了這段公案後,應該知道殺生食肉的可怕。又研究這個「肉」字:
「肉字�面兩個人,�邊連著外邊人,眾生還吃眾生肉,仔細思量人吃人。」
殺生受報的可怕
宣化師父
一九七九年十一月二十日
梁武帝在位時,中國的佛教很興盛。民間凡有婚禮或喪事,都請和尚去念經。今天時代不同了,現在只有喪事,才請和尚去念經;遇有喜事,例如結婚、產子時,卻沒有人請和尚去念經。其實這是錯誤的。無論紅白事都應該請出家人去念經迴向、種福,一方面可以超度亡者,一方面可以為存者增福。
梁武帝時,就有一位誌公和尚,是位高僧,他有五眼六通,前因後果一一明了。某次,一個有錢人家有婚事,便請誌公和尚去念經。他一踏進門口,便歎息道:
古古怪,怪怪古,孫子娶祖母。
豬羊炕上坐,六親鍋�煮。
女吃母之肉,子打父皮鼓。
眾人來賀喜,我看真是苦!
這是什麼意思呢?「孫兒娶祖母」,你說怪不怪?原來,這位祖母在臨終時,她拖著孫兒的手,心�很捨不得。她說:「你們都成家立業,惟獨我這個小孫兒,沒有人照顧。唉!怎麼辦呢?」說完便去世。
她到了地府,閻羅王便判她:「你既然這樣寵愛孫兒,還是回去做他的妻子,好照顧他。」於是,祖母便托生來做孫子的太太。所以世間上的前因後果,有時是很可怕的。
誌公和尚往炕上看看,便說:「豬羊炕上坐」,往菜鍋�一看,便說「六親鍋�煮」。原來,從前被人宰的豬呀羊呀,現在都回來吃人,抵償宿報!以前專吃豬羊的六親眷屬,現在反而回來受人烹割,在鍋子�還債。
「女吃母之肉」。在外面,一個女孩子正在吃豬蹄子,吃得津津有味,這隻豬原來是她前世的母親。「子打父皮鼓」。誌公和尚再看看那些奏音樂的,打鑼鼓、吹喇叭、吹笛子,好不熱鬧!有個人用力地打鼓,鼓是驢皮造的,而這驢竟然是他前世的父親啊!於是,「眾人來賀喜」大家都以為這是喜慶之日,但誌公和尚只歎息:「我說真是苦!」其實是人以苦為樂呀!大家聽了這段公案後,應該知道殺生食肉的可怕。又研究這個「肉」字:
「肉字�面兩個人,�邊連著外邊人,眾生還吃眾生肉,仔細思量人吃人。」