宗教 / 對事以真-中台禪寺住持

光明坦蕩　誠懇無欺

　　彼此真誠相待，沒有爾詐我虞，即能化暴戾為祥和，化虛偽成信實，使心地坦蕩、純淨無私。如此，發之於口，口有功德；行之於身，身也有功德。所以，「真誠」能廣集福慧資糧，真正自利又利他。

上惟下覺大和尚開示

認真負責　  廣積福慧 

　　「真」就是實在、不虛假。大部分的人都愛面子，多多少少都有些虛偽心，用真誠的心可以去除虛偽心。對人真誠，才會受人信賴，才能獲得真實的友情，人際關係才不致虛假；對事真誠，盡力把事情做好，這是做事的大原則。 

　　研究學問的人對於自己的學業要真，才能真正的會通道理，不抄襲別人的作品，有自己的思想，這樣學問必定會有所成就。若是為升官發財而作學問，這個心念已經不正確，就不是真，也難有所成就。 

　　對事情要認真負責，不可敷衍，應該做的事絕不推諉，而且盡力去完成。本來需要一天的工作時間，結果半天就做完了，剩餘的時間就多做一些，這就是一種布施。不遲到、不早退，而且還多做幾分鐘；不要小看多做幾分鐘，日積月累，就是很大的功德。善法是從小事與細微處聚集起來的。不要認為做大善事才有功德，而小小的善事沒有什麼。何謂大善事？以佛法來說，「救人一命，勝造七級浮屠。」救人一命是件大功德，但這一生有多少機會可以救人一命？所以要在日常生活上一點一滴來積功累德；小善慢慢集合起來就能成為大善，能夠如此廣集福慧資糧，自然能感召光明如意的人生。 

福德具足　事事如意 

　　一個人如果沒有福報，凡事都不容易成功。俗話說「人算不如天算」，算得再好，如果平時福德累積不夠，還是會有無常變化，即使僥倖得到利益，不久也會失去。如果福德具足，不用去求，福報也會自然現前。 

　　在宋朝時代，有一位范仲淹，未當官前，吃住都成問題，由於他的用功及廣修福德，後來考上進士，當了宰相。雖然當了官，還是經常做善事。有一回他的朋友向他推薦一位窮秀才，學問實在很好，只是三餐不繼，希望范仲淹能夠幫助他。所以，范仲淹就把窮秀才找來，一談之下，果真是個人才，可惜時運不濟。 

　　於是范仲淹就想把唐朝書法家歐陽詢在「薦福寺」修建完工時，所寫的碑銘拓印下來，交給這位窮秀才發行。但出乎意料之外，到了這一天晚上，突然刮風、下雨、打雷，雷一劈就把這座石碑打得粉碎。這顯示窮秀才的福德因緣不具足，無法享用富貴的福報。每個人的福報一點一滴都有前因，了解這個道理之後，知道平時做事情就是在修福報；做事情認真負責，就是福報；不但認真負責，還要多做，那就是福報再加福報。 

真誠不偽　心想事成 

　　所以要用真誠的心，除掉虛偽不實。佛經云：「制心一處，無事不辦。」做一切事都能真誠、專注，不論是學業、事業、道業，世出世間任何事才能夠成就。一般人都希望心想事成，如果是用虛偽心、慢心，是絕對不可能達到的，因為這念本心、本有的性德被虛偽心所障蔽。若能用恭敬心、真誠心，則本具真心就能發揮出來，照天照地，必定有感應。所以，能夠在生活上落實對事以真，則希望無有窮盡，人生必定有所成就！